第257章 通天塔(第1/2 頁)

沈青紅，標準的北京大院女人，高傲不高貴，自信不自負，可以扮好一個相夫教子的家庭主婦角色，也可以扮演拋頭露面的交際花，但無論怎麼說、怎麼看、怎麼想，楊么都沒有辦法把她和女中豪傑聯絡到一起，更何況她從來沒有提起過這個叫微生琉玉的女人。

楊么畢恭畢敬地作了個揖，好奇地問道：“道長，能否……詳細解釋一下我母親是怎麼樣的女中豪傑？”

道姑，是對女道長的蔑稱。傳統點應該尊稱為坤道，正統點應該叫女冠，可這又不是演電視，這些彆扭的詞楊么可叫不出來，只能是以道長相稱了。

“貧道麓霓，按照輩分你應叫我一聲師叔。不過按照身份，我叫你一聲小恩公也不為過。想必青紅施主也不是那願意提及往事的人，既然她沒有提過，那就由貧道來向您詳解一番吧。這件事，還得從天壇大佛的鑄造說起……”

1973年，日本曹邀請寶蓮禪寺智慧、源慧等諸位法師訪問日本，法師對鐮刀、倉大佛之莊嚴肅穆印象深刻，歸港後便是發源為香港修建一尊大佛。

1974年，寶蓮禪寺獲得香港政府以向徵式地價批出6567平方米的木魚峰建造大佛。從那時起，寶蓮寺諸位高僧就開始遊歷各個佛地，敦煌、吳哥窟、西藏、印度、泰國等等凡是佛像莊嚴的地方都去考察過，到1979年最後才定下了以天壇為基座來承載大佛，這也是天壇大佛的游來。

1979年就決定建佛，但是為何至到1981年成立寶蓮寺天壇大佛委員會呢？關於這個問題眾說紛紜，特別是在民間，更是傳得沒邊了，但真正的原因則是因為那通天塔！

通天塔，高九層，每層各有九個房間。雖名為通天，但實際上它並沒有通天，不僅沒有通天，而且還是以倒建的形式埋入地下。

通天塔是一座靈骨塔，裡面供奉、擺放著的是九流一門歷代掌門、護法以及長老的遺體或者骨灰。

九流二字，取自三教九流中的九流，門內弟子皆是出自儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家這九大流派。

通天塔就位於今天仙姑廟以東八百米的地方，亦是那天壇大佛的基座範圍之內。而這仙姑廟裡的歷代仙姑，都是負責看護通天塔的陰陽家。文武廟文廟的人則是九流中的儒家，而武殿的人則屬雜家，而文武廟的建立原因和仙姑廟一樣，也是為了看護那通天塔。只不過當時已經沒有地方，他們只能建在別處罷了。

香港和大陸政府決定鑄建這天壇大佛，不論是什麼人都得給其讓路，這九流一門也不例外。但是，這修行中人總有股子傲氣，九流門徒也不例外。雖然明知道這通天塔佔了香港的風水命脈，一干子弟也是不忍看著通天塔被拆除。

後來是儒、道、佛三教德高望重的人出面調解，以按照現規格來重新搭建通天塔為條件，九流一門的門徒才答應了搬塔，而這塔現在就搭建在文武廟的後山裡。

搬遷工作從1979年年底就開始進行了，歷經半年的時間，在文武廟的後山挖出了地基、搭好了塔形，就在大家準備修建通天塔的時候，突然發生了意外。

“什麼意外？”一直默默聽講的楊么，見這麓霓突然停了下來，且面色凝重時不由就問了起來。

“九流一脈，並非只有九家，巫與仙本也在列，只不過後來被老祖宗給趕出了宗門。巫、仙兩脈的人對此事一直懷恨在心，明裡暗裡都在找著九流的麻煩。宋朝時，若不是儒、道、佛三教的人出面，恐怕九流一脈會毀在他們的手裡。包括南京條約簽訂之後，他們也曾以香港島為大本營大肆宣揚過邪教，現如今文武廟的廟址就是曾經巫仙兩家的教地。當時國內已是民不聊生，這歐洲列強的實力根本就不是大清朝可以抗衡的，他們又一昧的殘殺洋人，為了防止事態擴大，道、法、墨、雜以及縱橫五家的人紛紛趕至香港來阻止他們。雖然成功趕跑了他們，但是五家也因此元氣大傷，為了以防萬一，這些人就地建起了文武廟。”

聽到這裡，楊么不由就有些傻眼了，這文武廟的搭建好像和他所瞭解的不太一樣。

麓霓不動聲色地說道：“誰都沒有想到，在挪建通天塔的時候，那巫仙兩家的人會突然出面。而他們出面的要求很簡單，要求把兩家的老祖宗的靈位也挪入那通天塔內。這算是九流門內之事，外人不好干預，所以只能由我們自己來解決。最終的方法就是走天路。”

“走天路？”楊么好奇地看著麓霓。

麓霓輕輕點了點頭，不溫不火地說道：“所謂天路，就是要從塔