第16部分(第3/4 頁)

領的後人將受盡靈魂的折磨而自殺。”

“這是一個讓背信棄義的人受到懲罰的詛咒。”於陽說，“可是為什麼你的祖先把關於這樣一個傳說畫在佛堂裡呢？”

是啊，為什麼高祖父把這樣的一副畫畫在佛堂裡呢？而且這個古時候的傳說和關於我們家裡的那個詛咒是何其相似啊！

“可能我的高祖父在殺了他妹妹和妹夫之後，心裡懊悔，才修建了這個佛堂來懺悔的吧。不是有傳說，說我的高祖父和他的父親，也就是我的太祖父和謀把他的妹妹活埋了麼。本來我以為這個傳說不可信，看來，這個佛堂和這個壁畫就是個證據啊。高祖父用這個和我們家的詛咒相似的故事來曲折地揭露事情的真相，表達懺悔，不是很好地解釋了在佛堂裡出現這副壁畫的原因嗎？那麼這個金像和這個壁畫應該是在一九零零年以後才出現的吧？”我說著的時候，腦子裡還體味著畫中的平和帶給我的安寧感。

“寺裡有記載記著這個小佛殿是在民國八年，也就是一九二零年左右才建成的。那時不僅建了這個小佛堂，還把整個寺院都重建了呢。”

“怎麼，那時候才建成？那麼說，我的高祖父在事隔二十年後才知道懺悔嗎？那麼又是什麼原因使他在二十年後才知道後悔了呢？”

“寺裡還有記載說，在開始建這個小佛堂之前，你的高祖父來求過給小孩戴的平安鎖。”

“就是過去的人在小孩出生後，為了保佑小孩子平安才給小孩子求的平安鎖嗎？”於陽說。

“是啊。這倒是個線索啊。你妹妹說按時間算，那時候出生的那個小孩應該是你們的外祖父。”

“有這個可能啊。啊，對了，是在求了平安鎖之後才建的佛堂，還把整個寺院都重建了，是嗎？那時華家家族還很興盛啊。那就說明華家家族還沒有遭到滅門的災難呢。要不不可能有那麼大的能力來興建寺院。那麼，那個小孩子也可能是高祖父生的。華家家族的那場大災難是在這之後才發生的。那時清王朝已經滅亡了，不可能因為老祖奶奶的叛逆而下旨滅華家滿門。那麼又是什麼人使華家蒙受那場災難的呢？”

“你們家的那場災難是發生在建這個佛堂之後的說法可能是真的。寺院裡有一些記載記著求平安鎖的小孩子的生日記錄。這記錄是為了記小孩子的生日時辰以便寺院裡在孩子們過生日之前準備好平安鎖。其中一個本部裡專門記載著你們家小孩子的出生日。在這個佛堂建起之前，你們家真可以說是人丁興旺。光來求鎖的小孩子每年都有七八個，可在佛堂建起以後，就沒有你們家人來為小孩子求取鎖片的記錄了。這種情況可能是發生了那場大災難造成的吧。”

第一天（下）（14）

“那一年到底發生了什麼事呢？”

“你妹妹說可能是日本人乾的。”

“這麼說有什麼證據嗎？”

“那以後不久，山裡的礦就被日本人佔了啊。”住持用手摩挲著他的板刷頭說。

“這道也是。不過，我不明白的是當時華家的人都被殺光了，我的外祖父是怎麼留下來的呢？而且那時外祖父應該還是個嬰兒吧。”

然而沒有人能回答我這個問題。

“好像你們家留下的不只是你外祖父。還有別人，寺裡的雜工說他見過你的高祖父呢。”

經他這麼一說，我想起老校長提起過的那個老頭來。

“他現在在哪裡？我們去問問他吧。”

我們向外走時，於陽忽然在門口站住了，伸著頭上上下下地打量著粗大的門框，又轉著頭去看著木格子窗。門框上和木格子窗上都橫七豎八地羅列著一些刀痕。刀痕裡面填滿了黝黑的汙垢。這些汙垢似乎標明著刀痕的深大與年代的久遠。

“這裡怎麼像是發生了一場鬥摳似的呢，到處都是刀砍過的痕跡。”

“這些刀痕據說是日本人砍出來的。”

“日本人？”

“傳說日本人在這裡駐紮過一小隊人。”我說，“我小時候聽到很多日本人在廟裡作惡的傳說呢。說是寺院正門的那塊石頭就是日本人磨他們的殺人刀用的。有人說寺院的正院裡還有很多口大鍋呢，說那些大鍋是日本人用來煮他們在山下搶來的雞鴨豬什麼用的。把小殿堂裡的門窗砍成這樣，是想試試刀鋒夠不夠利吧？那些大鍋還在嗎？”

“不在了。說是那些鍋在六十年代大鍊鋼鐵時被山下的人抬走了。不過那時寺院裡的僧人都被趕走了，寺院裡沒人管，大鍋是不是被山下的人給抬走了也說不定。這些刀痕是日本人砍出