第33部分(第4/4 頁)

的子弟（李園屬於一流名門），又受過最好的儒家教育（憑文章中了個探花），還有馳名遐邇的江湖聲望。

雖然李尋歡的價值觀比較獨特，願捨棄已經擁有的一切，但他還是會受傳統觀點的侷限，比如說，他會認為“在男人身下被動擁有高潮，是一種恥辱”。雖然他不怕這種恥辱，而且甘心為了愛主動這麼做，並不代表他內心不認為客觀意義上這種事不光彩。

最後他絕跡江湖，就是因為“身為男子而行婦人之事”，從此不願意再見人，也算說得通。

阿飛則是“自然之子”裡的絕品。

母親只陪他到懵懂的七、八歲，就已經去世。他在野地裡憑本能長大，完全不懂什麼規則、道義、倫理、教養。唯一記住的，就是母親諄諄教誨“不要受人恩惠”。

這樣的阿飛，根本就不知道被一個男人所愛，會遭到什麼阻力。他只是依戀那一個人，想離他更近些，阿飛甚至不知道這算不算是愛。

兩個人到最後是朋友也好，父子也好，情人也好，其實阿飛都會接受。

實在太不相同的兩個人，偏偏要面對這樣一段感情。

查資料感覺，在中國古代，“分桃斷袖”並不是什麼大不了的事情，尤其在不影響娶妻傳宗接代的前提下，只是男人風流的小插曲——當然，這只是對保持“男性本質”的攻來說的。對於承受的那一方，似乎就不再有資格做男人，甚至變得連女人都不如。

他們之間的溝通，正是遇到了這塊礁石。

李尋歡當然知道主動和被動的行為都意味著什麼，阿飛卻懵然不知。

＇題外話：開始王憐花深恨李尋歡“欺負阿飛不懂，引誘孩子學壞”。直到發現李尋歡並不只是簡單想勾引阿飛，甚至願意主動去做承受並遭受羞辱的那一方，才真正換了態度，開始幫助這對情人，在他們之間幫忙“翻譯”，呵呵。＇

正因為李尋歡深知“做這種事意味著什麼”，他才會逃避。畢竟他不捨得傷害阿飛，怕“帶壞了阿飛”。

一旦發現原來阿飛那麼需要李尋歡的陪伴，而且