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要什麼，似乎什麼都想要，但什麼都不肯努力去追求，結果什麼也沒得到，然後就是很不開心，怨天尤人。

一般我們處理的事情分為重要的事情和緊急的事情，如果不做重要的事情就常常需要去做緊急的事情。比如鍛鍊身體保持健康是重要的事情，而看病則是緊急的事情。如果不鍛鍊身體保持健康，就會常常為了病痛煩惱。又比如防火是重要的事情，而救火是緊急的事情，如果不注意防火，就要常常救火。

找工作也是如此，想好“自己究竟要什麼”是重要的事情，找工作是緊急的事情，如果不想好，就會常常要找工作。往往緊急的事情給人的壓力比較大，迫使人們趕緊去做，相對來說重要的事情反而沒有那麼大的壓力。大多數人做事情都是以壓力為導向的，壓力之下，總是要先做緊急的事情，結果就是永遠到處救火，永遠沒有停歇的時候。

很多人的工作也像救火隊員一樣忙碌痛苦，也是因為工作中沒有處理好輕重緩急。今天找工作困難是因為當初沒有做對事情，是結果而不是原因。有很多讀者都說自己生活在水深火熱之中為了生存顧不上那麼多，如果今天還是不去思考，那麼將來或許要承受更多的痛苦。

天下沒有輕鬆的成功。成功，要付出代價。先拋開一切的生 存壓力，想想這輩子你最想要的是什麼？

但是，事情還沒有完，就像本因法師所面臨的情況，他原本是知道自己想要什麼的，但幾本少林武功秘籍的誘惑就讓他動搖了，此刻他所要的變成了“武學上不但可與少林並駕齊驅，抑且更有勝過”，而不是當初他立下的志願“弘法護國”。並不是你想好了你要什麼就萬事大吉了。來自生活的各種壓力和誘惑往往會使人產生懷疑，“這究竟是不是我想要的東西？”開始動搖起來，繼而迷失方向，走到岔路上去，追求起並不是自己想要的東西。

第一章什麼樣的工作才是好工作（3）

往往我們比本因法師岔得更遠，他的岔路還算是和原來的方向沾邊，而我們之中常常岔上個十萬八千里，原本想搞技術的，也有耐不住寂寞，做起銷售來，原本想做銷售的，也會受不了壓力，跑去做國家公務員，原本想做國家公務員的，也會抵不住誘惑，跑去貪汙*……

尋找自己想要的東西，並不是難在尋找的過程，而是堅持的過程，所謂人要立長志，而不是常立志，就是這個道理。對於絕大多數人，這一輩子，能夠做好一件事情，就已經非常了不起了。愛因斯坦只不過做好了一件事，貝多芬不過做好了一件事，畢加索也不過做好了一件事，像達？芬奇那樣的通才，畢竟是極少數。追逐的目標太多，或者根本沒有目標，最後什麼也得不到。

第一件事：搞清楚自己到底要什麼

人活在世上，壓力和誘惑總歸是會來的，通常它們來得無聲無息，有的時候甚至你還並不知道就已經走上岔路了。壓力和誘惑就是前進路上的岔路口，而我們在岔路口必須做個選擇，究竟往哪裡走？

對於本因法師來說還有一個問題，什麼是好武功？如果一陽指是很差的武功，那麼本因的想法或許是對的，憑很差的武功怎麼弘法護國降妖伏魔？問題是，一陽指是好武功，捻花指、多羅葉指、無相劫指也是好武功，沒選擇的時候好辦，有了選擇，反而不好辦了，看看這個也想要，看看那個也捨不得，最好一個都不放過。會四種指法是不是就比會一種指法厲害我不知道，但我知道每種指法不練個百八十年都成不了絕頂水平，人這一輩子就百八十年，你是練四種三腳貓的功夫呢，還是練一種絕頂的功夫？或者你打算再活五百年，把四種功夫都練到絕頂？

如果本因法師學的不是一陽指這種高階貨，是不是就應該棄之如敝屣了呢？比如，學的是“太祖長拳”這類的大路貨，是不是就應該立即棄暗投明呢？《天龍八部》這部小說裡還有這樣一段描寫：

第十九章 雖萬千人吾往矣

眾人盡皆識得，那是江湖上流傳頗廣的“太祖長拳”。宋太祖趙匡胤以一對拳頭，一條杆棒，打下了大宋錦繡江山。自來帝皇，從無如宋太祖之神勇者。那一套“太祖長拳”和“太祖棒”，當時是武林中最為流行的武功，就算不會使的，看也看得熟了。

這時群雄眼見這位名滿天下的少林高僧所使的，竟是這一路眾所周知的拳法，誰都為之一怔，待得見他三拳打出，各人心底不自禁地發出讚歎：“少林派得享大名，果非幸致。同樣的一招‘千里橫行’，在他手底竟有這麼強大的威力。”群雄欽佩之餘，對玄難僧袍無袖的怪相再也不覺古怪。