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的分析陣營去。所以雖然是宅在府中守孝，外面的事情蘭靜卻是一點也沒耽誤知道。

象是三阿哥自祭過泰山之後，就總有一種優越感了，除對著太子還保持著以往的恭敬之外，對其他阿哥們，包括大阿哥在內，就多少能帶出幾分得意了，之前因為爵位被降的悶氣也似乎一掃而空了，連同她的額娘榮妃娘娘在宮中也跟著重新精神煥發起來。

倒是太子，精氣神似乎是有些不太振作，對著一臉恭敬的三阿哥，也有些懶怠搭理。等到轉過年來，也就是康熙四十二年，索額圖被康熙以“議論國事，結黨妄行、挑唆皇太子”的罪名，高牆圈禁，隨後又將其處死的時候，太子就更加的深居淺出了，而之前風光無限的“索黨”，在康熙“滅族”的威脅下，或絕交或舉發或退避，一時間倒真應了那句話，食盡鳥投林了。

索額圖是在五月十九日被圈禁的，將到七月的時候被處死，而他的女婿、去年原官致仕的文華殿大學士兼吏部尚書、也就是六姑娘的公公伊桑阿，在隨後的幾天內，也逝去了，康熙派了人前去祭葬，並賜了諡號為文端，而做為姻親的兆佳氏府自然也是有一番表示。

按正常來說，索額圖和伊桑阿的接連逝去，肯定是要引起廣泛關注的，只是在他們的之前逝去那個人更加的引人注目，就在索額圖被處死沒幾天，康熙的兄長、和碩裕親王福全薨逝了，康熙的兄弟不多，對這個兄長也一直很有情誼，在他生病的時候，就接二連三的去探望，到他薨逝之後，更是從塞外趕回京城，親自祭奠，又命除太子以外，從皇長子到皇八子均為裕親王穿孝，在裕親王出殯的時候，康熙又奉著皇太后到親王府邸，怮哭送行。

當然，康熙四十二年，也不全是喪事，正經的是有一樁大喜事呢，那就是康熙的五旬萬壽，辦過太后壽辰之禮的四阿哥幾次懇請慶賀，這本來也是常例，皇上或是幾次都推了，或是推了幾次就允了，都是正常的反應，可康熙卻是兩者皆不是，而是劈頭蓋臉的將四阿哥訓了一頓，在年初還扈從康熙南巡的他，在接下來的幾次出巡中，都沒再被康熙點過名。

大家起初還不明白，康熙這發的是什麼無名火，想來想去，也沒想出最近四阿哥做過什麼錯事，等到索額圖的事兒發作之後，大家恍然了，四阿哥這是遭了無妄之災了啊，當時康熙肯定是正在為處置索額圖的事兒而煩燥呢，結果被四阿哥正撞上了，於是就華麗麗的成了老爺子的出氣筒了。

蘭靜雖然也很為四阿哥感到冤枉和悲摧，覺得世人總說雍正刻薄，其實康熙的刻薄又哪裡少了，只是康熙公開的上諭比較收斂，不象雍正，因為被人非議的多了，總想著要解釋清楚，又想讓大家都明白自己是個什麼樣的人，不只是出了個《大義覺迷錄》，甚至連密摺都公開了一部分刊印，結果卻是適得其反，倒讓人越發的說嘴了。

其實蘭靜覺得，康熙說雍正的有一句話，是再對也沒有了，那就是“深肖朕躬”，看看康熙在處置索額圖時問噶禮那話，說白了就是，你是要向著我這邊，還是頑抗到底，死挺索額圖，再想想雍正年希堯和年羹堯劃清界限時的說法，這語氣、這姿態，是何等的相似，更何況這康熙損起人來，那毒舌的功力可是不比雍正差到哪裡去的，所以說，雍正的性情其實就是隨康熙，只不過康熙掩飾的好，又沒有那麼多跟他做對的兄弟，也沒多少人去造他的謠罷了。

本來蘭靜還以為，經過康熙這麼一通亂罵，四阿哥還不知道要怎麼頹廢或是灰心呢，但十三阿哥卻說，人家是該幹啥幹啥，就好象沒這回事兒一樣，蘭靜想想也覺得自己OUT了，畢竟早先因著一個“喜怒不定”的評語，就能將性子都生生改了的人，又怎麼會輕易的頹廢和灰心呢？

這麼看來康熙的兒子心理素質就是好，除了四阿哥之外，還有八阿哥和十三阿哥，也都是屢經打壓，卻依舊百忍成鋼的典型。大阿哥和太子就是被圈了，否則誰又能說他們不會東山再起呢？再反觀乾隆那貨，人不行，兒子也不行，一罵就罵廢了倆。差距啊，這就是差距，人品不行，那就是沒辦法。

不過，四阿哥的性情也並不只是隱忍、剛毅什麼的，在十三阿哥扈從康熙從塞外歸來的時候，蘭靜也領略到了四阿哥“柔情”的一面。

翻飛庭院葉初幹，悵怏難禁獨倚欄。

兩地西風人夢隔，一天涼雨雁聲寒。

驚秋剪燭吟新句，把酒論文憶舊歡。

辜負此時曾有約，桂花香好不同看。

這首在後世被諸多四粉YY了許久的情詩，居然是四阿哥給十三阿哥寫的，這簡直……就是個