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緩的旋轉。

那露珠，自然就是雲珏的金丹了。

金丹雖有金這一字，但不代表它就是金色的，千萬不要誤會了。

雲珏微不可查的吸了一口氣，然後排出體內的濁氣。這一吸一呼之間，原本有些欣喜的情緒慢慢泯滅，消失不見。

一顆金丹，永鎮丹田。關於壽命的問題，已經解決了。

起身，活動了一下身體，雲珏這才盤膝坐在雲床上，鞏固修為。

拿出光網，和自家師傅玄禹真君討論了一下，雲珏拿出一枚玉簡看了起來。

那裡面有結丹之後的修行之法，正好適合剛剛結丹的雲珏來使用。

金丹有九轉，一轉降丹，二轉茭歡，三轉養陽，四轉養陰，五轉換骨，六轉換肉，七轉換五臟六腑，八轉育火，九轉飛昇。

說白了，其實就是將自身的肉體和精神改造為仙體。到時候，就算是修為全失，你也能長生，也能水火不侵，纖塵不染。

什麼沒了修為，連凡人都不如的說法，那都是騙人的。

修為和道術不過是手段，可有可無，最重要的還是道行。

除非被道祖鴻鈞的三弟子，靈寶天尊（通天教主）座下雲霄娘娘（三霄之首）的混元金斗那種特殊功用的先天靈寶所傷。否則，一個人道行很難有所損傷。就算是你轉世投胎了，你前身的道行也跟著你。修為全部失去了，也沒有關係，遲早能修回來。

雲珏前世的一身道行猶在，不然也不會這麼快就結成上品金丹。

就像是你在大公司裡面工作，職位就是你的修為，而你腦海裡面的知識就是你的道行。除非你失憶了，否則，腦海中的知識就永遠不會消失。就算你的職位下降了，只要腦海中的知識猶在，升回原位，不過是時間的問題。

金丹九轉，每一轉的功法都不同，雲珏看的就算第一轉的修行之法。

第一轉　舌下四竅，兩竅通心兩竅通液。一轉之功似寶珠，山河宇宙透靈軀。紅蓮葉下藏丹穴，赤水流通九候珠。

內丹之功，起於一、而成於九。一者，萬物之所生也。天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土，五行之序起於一。

故內丹之功亦起於一，轉而成於九者，九為陽數之極。數至於九、則道果成矣。似寶珠者，言天一真水藏於膽，陰陽和合，降而成丹。

初降之狀如露一顆明珠。珠者、珍敬其丹也。且人之有身，父精母血茭歡而成，此形交也。

丹之所降，心火腎水茭歡而成，此氣交也。故曰：形交則生人，氣交則成丹。

言其丹降之後，神遊方外，陰陽太和；坐忘其形，天地山河；六合萬物，皆在我身之內。我身在天地萬物之外，只覺心中一點光明。乃是丹降也。故曰：山河宇宙透靈軀，軀者、身也。山河包藏我身之內也。

所謂紅蓮者，舌是也。自兩竅通心，兩竅通液。人有病者，則舌下津液幹而其真氣耗。一轉之首以舌閉其兩竅，使真氣不洩於外，以通其神水也。

所謂赤水者，心之液是也。九轉之首，每遇九日納息九次。每一次納息九口。自然津液通流自舌下，而生以灌五臟，故曰九候珠也。

以下就是金丹一轉的口訣了，雲珏目光一凝，看的很仔細，默默的記在了心裡。

行持下手之初，先須飲食以和五臟，不可飢不可飽，心田安靜無憂無慮，乃可入道。

凡於二更盡、三更初當洗漱，定神入室，燒香盤膝而坐，閉目存神，候息出入調勻，以舌先倒卷定舌根兩竅閉息。

漸覺左右太陽經有兩道氣大牙根衝上，貫二太陽，次入頂門，覺二氣交合結為一次。卻閉眼良久，亦閉目依前捲舌，候至泥丸宮止，如此每夜行三次即止。

行至數夜或數日之間，漸覺泥丸宮次流入腦，下重樓十二環，透夾脊串尾閭，複次前衝心貫膽，臍胸中溫溫，微覺意思和暢，乃真降也。

如此後則數夜漸覺氣到心，次微覺溫溫或心頭氣漸動，卻有溫氣從心而上，過重樓口覺微苦。是中黃氣自膽而出陰陽大和，將有降丹之象。

如此之後，每夜行持之初，令一人在門外，攔人進入及貓狗等，恐忽然相驚。

至每夜行三兩次時，於坐前橫一幾，忽然氣衝，覺身體漸大，精神騰騰，漸見屋舍、人物、山河、皆在我身之內。手足皆不知所在，次急以手按幾，閉目大覺，心頭微一塊光明，團圓如日，忽然墜下丹田，此乃降丹也。

丹降之後，未得便開眼，且漸漸收拾精