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性的特質和能力是不同的，這種生理上的差別決定了兩性在社會中扮演不同的角色——男人成為公民；女人成為妻子和母親。盧梭曾武斷地說，女孩不喜歡學習讀書和寫字，但卻喜歡學習縫紉，所以應當訓練男孩有理性的公民意識，同時訓練女孩如何取悅男性，為他們生兒育女。沃斯通克拉夫特激烈地批判了這種性別觀念，她的主要觀點是：首先，否認女性在理性和理智方面的能力低於男性；其次，提倡男女兩性受同等的理性教育；再次，她認為，男女兩性的道德水準是相同的，都可以對品德做出自由的理性的選擇；最後，她明確提出，兩性的價值平等必然會導致兩性的權利平等。她認為，理性是公民資格的基礎，理性包含著克服或控制愛情與熱情的能力。雖然她承認女性的性存在，但卻堅決認為，同愛情一樣，女性的性慾也必須服從於理性，因此，女性的結婚和生育必須建立在理性的選擇之上。 自由主義女性主義的另一位代表人物是穆勒。穆勒在其名著《女性的屈從地位》中全面地闡述了自由主義女性主義的觀點。在19世紀中葉，穆勒是唯一一位討論過自由主義女性主義原則的主要政治哲學家。他的名著《女性的屈從地位》在1869年出版時，曾引起許多人的敵意和嘲笑，他的出版商為此蒙受了巨大損失，但是這部著作還是產生了世界性的影響。他
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