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的內心世界其實正在吶喊著“我的信仰是真的嗎？”“我現在很不安，給我一點自信吧”。
宗教信徒們為了默告自己的願望，向心中所信奉的那位神祇訴說自己的哀求，因為他們對自己的信仰沒有絲毫的懷疑，並深信自己的願望終將實現。不過遺憾的是，神並不會實現所有的願望。
我們生活在對未來充滿未知的社會中，城市中的教會便安慰了那些對生活感到不安的人們。
據說，外國人在夜晚乘坐飛機，從城市上空著陸的過程中，韓國那片具有象徵意味的 “巨大十字架群”會令這些首次抵韓的外國乘客驚恐不已。照射這座城市之夜的無數的十字架，最終是反映都市人的集體性孤獨與孤立感、不安感的標誌。若是對社會依舊缺乏預判，對個人信仰的堅持達到極端，反過來韓國將會走向一個沒有信仰的社會。
社會的起起伏伏，導致生活於其中的渺小個體被挫折所困擾。我們想透過“信仰”渡過難關，獲得心靈上的安慰。因此，當我們再遇到那些訴說著自己在“信仰”中得到洗滌的人們時，便會輕易地預測到他們所處的生活苦難。
只要英語棒，無條件說OK——好好先生的兩面性
心靈上的創傷對人們的行為引起重大影響的這一情感創傷理論，被西格蒙德·弗洛伊德在1895年《歇斯底里研究》中展示的安娜·歐的事例中體現得淋漓盡致。
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