第五百二十八章 尋求線索(第2/2 頁)

“太好了，我們可以從上面邊看風景邊走了。”玄玉兒說著往前走去。

房頂上雖然說能更遠的看到目標，但是由於它並非貫通的一條路，而是由許多房頂與空中走廊連線起來的，所以在屋頂雖然眼界開闊，卻更容易迷路。

走錯了幾處之後，終於找到了另一處的出口。這個出口要從某猶.太教誦經堂穿過，讓眾人覺得自己如同侵佔了人家地盤一般。臨下來之前，眾人看見遠處有一抹耀眼的金色。對照一家旅遊社的圖片，那裡就是著名的金頂清真寺。

眾人下來之後，蘇蔓翻出汽車繼續往前開。

耶路撒冷可謂處處是景，看到有點特色的東西就基本都能在歷史圖鑑的書上找到對應的段落。

眾人經過一座噴泉的時候，鍾韜根據上面的牌子翻閱了一下，原來這是馬耳他騎士團的前身，曾經的三大騎士團之醫院騎士團的成立地。曾經風光無限在耶路撒冷叱吒風雲的醫院騎士團現在也只剩噴泉下一塊石碑承載著當年的輝煌。

因為這裡是耶路撒冷，所以一定離不開三樣宗.教。本是同根的基.督教、猶.太教和伊.斯.蘭教，耶路撒冷也因此而劃分成了界限分明的四塊：猶.太人區、阿拉伯人區、基.督徒區，和亞美尼亞人區。

不過也因為界限比較分明，劃界的邊緣地帶人就比較少，相對的喪屍也比較少，眾人便藉著這點便利從中間掠過。

很快的，眾人經過了一處很多喪屍徘徊的整個一面牆。不過這裡挺奇怪的，只有這麼一座牆。

“這裡是哭牆，官方名稱為西牆，是羅馬時期被拆毀的第二聖殿的殘留。據說西牆不倒的原因是第二聖殿被拆毀時有六位天使坐在西牆上哭，眼淚將西牆黏結為永不倒塌。”鍾韜見眾人都盯著牆看便解釋道。

“哦，這裡還有這麼美好的一段傳說呢？天使降臨嗎？”蘇蔓嘀咕道。

聽見蘇蔓這麼說，鍾韜又繼續說道：“猶.太教是不相信耶.穌自然也不相信新約的，他們認為彌賽亞尚未降臨人間，於是更需要祈禱救贖，而彌賽亞降臨的第一個標誌便是第三聖殿會在原址被重建。正因為如此，殘存的西牆成了所有猶.太人最大的精神寄託，據說一切猶.太人一輩子一定要在西牆面前祈禱一次方能安息。而且因為西牆也是耶路撒冷中唯一的一處小時開放的景點，所以隨時都是人山人海的。”

蘇蔓點點頭，這也就不難解釋為什麼這裡會匯聚瞭如此眾多的喪屍了。眾人也不會在這裡特別的耽擱，快速的離開了這個屍山屍海的地方。

西牆延伸過去，有一道拱門，曾是連線聖殿與城市的一座橋的一部分，現在裡面也建成了一個據說有大量經書可以隨意翻閱的地方。不過由於這一片的喪屍都太多了，眾人便打消了從裡面尋找藏書的打算。

繞到西牆另一邊，西牆上方耀武揚威的金頂清真寺與下面喪屍湧動的場景構成了一幅耀眼又殘酷的畫面。

曾經的所羅門王的宮殿就建立在聖殿山上，據說那裡曾經是一座金碧輝煌的宮殿。從房屋、橫樑到門柱，甚至牆壁上都全部鍍上了金子。

還傳說所羅門王擁有巨大的寶藏，只是現在那些寶藏消失的無影無蹤。考古學家們幾經探訪，但是直到現在都沒有什麼具體的線索。

聖殿山一週有那麼兩三個早晨會允進入，然而金頂清真寺卻是任何時候都禁止遊客進入的。其實《古蘭經》裡從未提起過耶路撒冷，都是後人不知怎麼的就確立了耶路撒冷作為伊.斯.蘭教第三聖地的地位，金頂清真寺則成為耶路撒冷最廣為人知的標誌。

耶路撒冷最深的哀傷與最大的喜悅，大概都蘊於基.督之死中。這位完全的神與完全的人用自己的死為全人類贖了罪，其最後的歷程堪稱人類救贖之路的縮影。

來到了耶路撒冷的另一座城門獅門，不過其實門上的浮雕是豹子。而耶.穌最後的苦路便由此開始，而以.色.列人奪回耶路撒冷也是從此門進城。

十四站的苦路標記著基.督如何通往天國。從古至今前來苦路朝聖的教徒數不勝數。苦路第一站，是耶.穌受審之地，如今已經改建成一所學校，完全沒留下一絲痕跡。

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親愛的們早上好，行大運祝你天天好運o(n_n)o(未完待續)