第17部分(第3/4 頁)

另外你們觀察一下這裡面的生態環境與外邊有很大不同，山谷裡面已經形成獨立的生物連，一定需要很長時間才能這樣完美。”

他們仨人又折回來，開始朝山谷深處探索。回到他們炸開的洞口處，下面的水面已經恢復了平靜，仨人格外的注意，把突擊步槍端在手裡，小心翼翼地走過這個地段。

許多猿猴在峽谷兩邊的峭壁上竄來跳去，不時地發出吱吱聲，好象對他們三個陌生的闖入者進行警告。

前面不遠處的山谷突然變窄，兩邊的山好象要靠在一起，走到近處，他們竟然發現有人工開鑿的石階從山的劈縫中穿過。

“你們看這裡竟然有臺階，以前肯定經常有人來。”付明濤指著眼前的臺階說。

從狹長的山縫穿過，眼前豁然開朗，裡面竟然是一處小型的橢圓形盆地，真是曲徑通幽處，這裡面的景色比外面的山谷勝過百倍，這裡有很多明顯是人工栽培的樹木，排列整齊的松柏已經非常古樸，顯示出久遠的歷史，在松柏的掩映中，隱約看到緬寺佛塔上特有的尖頂。

“大哥，你看那裡有建築物。”張子揚指著遠處說。

“嗯，可以象是一座佛塔。走，過去看看。”

三個人沿著雜草叢生的便道，穿過一片樹林，眼前是一座靠山而建的大佛塔，這座佛塔完全是用石頭建成的，佛塔有二十是多米高，規模宏大，非常有氣勢，佛塔頂部溜金的尖頂，說明了它過去的輝煌。

塔的正門兩邊有一對石獅，塔的四角是獅身人面像。塔的木製大門經不住風雨，已經腐爛了。武克超他們上了十多級的臺階，來到佛踏的正門前，用手一推開掩著的大門，只見塔內的地面上赫然有幾堆白骨。

塔內正中是供奉佛像的底座，有一個盤腿而坐的白骨架倚靠在佛像底座上。然而底座上竟然沒有佛像。

塔內的情景讓武克超百思不得其解，從這些白骨的姿勢看，生前沒有遭受暴力，但是為什麼死後沒有埋葬呢？關鍵是佛塔內為什麼沒有佛像？象這樣規模的佛塔，不可能沒有佛像供奉，唯一的解釋是佛像被人移走了，那麼是被什麼人移走的？這裡是個佛教國家，人們對佛像是非常崇敬的，決不會隨便毀壞佛像。武克超在塔內轉了半天也沒有想出結果，他把心裡的疑惑對付明濤和張子揚說了。

“我聽巖松說過，他說這裡的人們傳說這個山裡有用金子做的神像，會不會是指這裡？是不是因為這裡是金佛而被人偷走了？”張子揚突然想起了巖松講過的傳說，對武克超講了此事。

“所有的傳說都不會憑空而來，一般是在一定的事實基礎上再被人們添枝加葉形成的。子揚說得不無道理。”付明濤點頭說。

“這裡不象來過外人。最合理的解釋只有一項。”武克超想了一下說，“很久以前，這裡遭遇了暴雨，造成了山體滑坡，把山谷攔腰截斷了。我們來的時候可以看出，這裡全是懸崖絕壁，除了從谷底走，其它地方根本出不去，山谷被堵塞後，外邊的人進不來，裡面的人也出不去。我估計佛塔內的這些白骨，一定是餓死的和尚。你們看那個盤腿而坐的骨架，只有和尚才會是這樣的姿勢死去。”

“大哥說的有道理，那這佛像又如何解釋呢？”

“我想這裡很可能如張子揚說的那樣，供奉的是金佛，這裡的僧人怕他們死後，佛像被人偷走損壞，一定在他們去世前把佛像隱藏起來了。”

“我們是不是找一下？看是否真的有金佛像？”張子揚問武克超。

“好，我想如果真的是那樣，佛像不會藏的太遠，應該就是在佛塔的周圍，我們找找看。”武克超說完，仨人分頭仔細地四周搜尋起來。

在塔內和佛塔周圍，武克超三人經過詳細搜尋沒有發現任何線索，武克超對付明濤和張子揚說：“算了，不要再找了，這只是我們的推測，不一定是真的。”三人回到塔內，武克超看著幾堆白骨說：“我們既然來到這裡，也算是天意，我們把他們埋葬了吧，讓他們入土為安。明濤，你和子揚在佛塔邊挖幾個土坑，我們再把這些僧人埋起來。”

付明濤和張子揚到佛塔外面，用軍刀很快挖出了幾個坑，然後他們用一塊掉下來的門板，把屍骨一具具移到土坑裡。最後來到倚靠在佛像底座下的這具屍骨前，武克超很虔誠的雙手合起來，向盤坐著的屍骨行了個禮，嘴裡說道：“請大師不要見怪，我們把您掩埋了，讓您入土為安。”

三個人一起，輕輕地用手把盤坐著的屍骨捧到木板上。他們抬起木板向外走，武克超在最後面，抬起木板後，他一腳剛好