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底，又能如何？ 這個世界上是沒有報應的，當時的胡宗憲大概會這樣想。

＇917＇ 估計十年之後，胡宗憲會改變自己的想法。 而關於王翠翹的結局，正史上並沒有明確的記載，總而言之，應該是死了。 但她是如何死去的，民間卻有兩種截然不同的說法。一種說她在那次突襲裡死於亂軍之

中，屍首也未能找到。 另一種說法，則是一個無比悽美的故事。 徐海投水自盡的時候，王翠翹也想死，卻沒死成。她被士兵俘虜，並送到了胡宗憲那裡。

就在此處，人民群眾的想象力得到了充分的發揮釋放，有的說胡宗憲要把她許配給羅龍文，更有甚者，說胡宗憲自己看上了她，想娶她做妾。 雖然傳說有許多種，分配物件也有很多個版本，但有一點都是相同的——她拒絕了。 徐海已經死了，但她仍然可以活下去，想娶她的人依然排隊，她可以繼續嫁人，過錦衣玉食的生活。 然而她拒絕了，她選擇用死來結束自己的一生，以開念那個先她而去的人。 於是在不久之後的一天，她趁人不備，逃了出來，面對大海，高聲哭訴道： “明山，我辜負了你啊！　” 然後，她投入大海，追隨徐海而去。

在現代很多人看來，這種行為大致是比較缺心眼的，活著不好嗎，幹嘛要去死呢？

誠然，這是一個缺乏邏輯的選擇，正如多年前的那個時候，當海盜徐海來到她的面前，她所做出的那個選擇一樣，毫無邏輯，實在毫無邏輯可言。

從史料價值上來講，這是一段十分不靠譜的記載，換句話說，其真實性是很低的，但我依然使用了這段材料。

因為在這個故事中，我看到了一種不被風頭大勢所左右，不因榮辱富貴而變遷的情感，它才是這兩個毫無邏輯的選擇的真正原因，雖滄海橫流，惟恆然不變。

我知道它是假的，我希望它是真的。

王翠翹的故事感動了很多人，在此之後，她的這段傳奇經歷被寫成一本名叫《金雲翅傳》的書，在清初極為流行，是當時的第一號暢銷書。但諸位若未看過，那也並不奇怪，因為這本書沒能與時俱進，上世紀四十年代後就沒有再版了，當年我在省圖書館找了兩天，才翻到一本比我大八十多歲的殘本，著實不易。

＇918＇ 王翠翹就這樣漸漸消失了，似乎她從未存在過，但許多人並不知道，這位奇女子的名聲已經衝出中國，走向亞洲。在日本和韓國，王翠翹有著廣泛的知名度，而在越南，你要說你不知道王翠翹，人家會笑你沒讀過書，因為在越南的文學史上，這本《金雲翅傳》大致就相

當於中國的《紅樓夢》，其能量之大可見一斑。 傳奇一生若此，似海之情永存。 安息，足矣。 據說王翠翹在臨死之前，曾對天大呼，控訴胡宗憲的背信棄義，併發出了昀後的詛咒： “胡梅林（胡宗憲號梅林），你竟敢枉殺歸降之人，天道若存，必定有報！　” 所謂“殺降不祥”，所謂“天道若存，必定有報”，根據哲學原理分析，大致應歸入迷信

之類，但迷信之所以被稱為迷信，是因為有人信。 當年白起不信，項羽不信，常遇春不信，胡宗憲也不信。 畢竟被人所殺，畢竟失去天下，畢竟四十暴亡，畢竟……。 人，畢竟是要講點道義的。 但胡宗憲似乎是不應該被指責的，無論如何，他所做的一切並不是為了自己，而是為了

國家，為了百姓，此刻的他顧不上這些，因為還有一個更為可怕的對手在等待著他。

徐海的死，對汪直而言，應該算是一個好訊息，從此以後他的競爭對手又少了一個，但對於胡宗憲而言，卻仍然任重而道遠。

因為汪直實在是太強大了，據統計，除了他的嫡系部隊外，受他控制和影響的倭寇人數多達五萬餘人，而胡宗憲手中能夠調集的全部兵力不過十餘萬人，還要防守直浙兩省，武力解決根本不可能。

但要用計謀除掉他，也是困難重重，汪直已經下海了幾十年，比徐海狡猾得多，更重要的是，胡宗憲逐漸認識到一個殘酷的現實：徐海不過是個打工的，靠個人力量奮鬥，幹掉了就沒事了，但汪直是老闆，數十年來，他兼併了幾十股勢力，且已經形成規模化經營，汪老闆當老大，群眾都聽他的話，如果殺了汪老闆，他手下的諸多頭目們將會失去控制，到時事情會更加麻煩。

所以胡宗憲得出了一個