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不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無波，使江水兮安流！望夫君兮未來，吹參差兮誰思？”

我藏在洞口一塊大石之後，微微一笑，已是聽了出來，這正是流傳自九嶷一帶的《九歌》之一。

據說九歌本是遠古時期流傳在人間的一種歌曲，多是祭祀神令時所唱。當初楚人屈子遭讒被逐，流落在三湘之時，便至力將民間祭神樂歌內容進行改編，匯總成集，共計十一篇，也稱為《九歌》，其文辭極為瑰麗優美，情節又是十分曲折哀婉，乃是屈子楚辭中的著名篇章。

因《九歌》本是祭神樂歌，所以唱起來琅琅上口，極為悅耳動聽，所以在三湘一帶一直傳頌不衰。

我來九嶷路上，便已是經常聽見山野樵夫之流，時時在口中頌唱。

《九歌》內容多是歌詠天地神靈，如東皇太一、湘君、湘夫人、山鬼等。而這人所唱詠的正是借湘水女神湘夫人之口，來歌唱湘江之神湘君。歌詞大意是：湘君啊，你猶豫著不肯離開，到底是因誰才停留在這水中的沙洲？為你我妝扮出美麗的容顏，在急流中駕起桂舟。我下令使沅湘二江都變得風平浪靜，還讓江水緩緩而流。我盼望你來啊，我的夫君，可是你為什麼沒有來到？相思難耐時我吹起排簫，究竟是為了誰，才如此地情思悠悠？

那歌聲悠揚清朗，顯然發自男子歌喉，在山谷中迴響不絕。然而這樣一首女子等待情郎的怨歌，出自於男子口中，總顯得有些倫不類。

歌聲甫落，卻聽洞外左近有一女子聲音唱道：“駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏佤兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。揚靈兮未極，女嬋媛兮為餘太息。橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側。”

她唱的這一段，卻是湘夫人在向湘君傾訴自己的相思，意為：駕起龍船向北遠行，轉道去了優美的洞庭。用薜荔作簾蕙草作帳，用香蓀為槳木蘭為旌。眺望涔陽遙遠的水邊，大江也擋不住飛揚的心靈。而我飛揚的心靈卻無處安止，只有多情的侍女為我發出同情的嘆息。眼淚縱橫滾滾而下，想起你啊悱惻傷神。

隨著歌聲，從洞外左邊林木之中，嫋嫋婷婷地走出一個身穿黃裙的女子來。她兩根手指之間，拈了一朵先前我在幽谷中所見的淡紫色小花，花莖在指間滴溜溜轉個不休，對著山下笑罵道：“死鬼！還不出來，卻在那裡鬼唱個什麼？當心被我爺爺聽見了，打折你的兩個翅膀！”

我悄悄看了過去，但見那女子正當芳華，雖是一身荊釵布裙，卻也難掩其嫵媚的風流態度。此時她口中喃喃相罵，眼波中卻隱有笑意閃動，雙頰也飛起兩朵紅暈，愈覺嬌豔動人。

只聽腳步騰騰，卻是一個男子沿著我方才登山之路爬了上來。他身著黃褐色短衣，腳上藍布長條，緊緊地綁著白布線襪。褲腳上還打著兩個大大的補釘，一看便是山中常見的樵夫打扮。此時他雖是肩挑一大擔砍好的柴禾，但仍然是大步流星，一步竟然能連跨四級陡峭的石階，其速度快得令人咋舌，簡直是如履平地。

一轉眼間，那男子已到達洞外石階，徑直向立於洞口的女子奔了過來。走到離她只有四五步遠的地方，卻又有些忸怩，黑紅的臉膛上冒出汗來，竟不敢走到那女子身前而去。

那女子卻走上前去，從袖中扯出一塊藍布手巾來，親暱地給他拭去額上的汗珠，嗔道：“看你，跟人家出來約會還沒忘了你的老本行，挑這麼大一擔柴禾上來，可也不覺得累麼？”

那男子嘿嘿一笑，用力丟下肩上柴禾，這才說道：“你又不是不知我爹古板，說男女不能私相見面。我如果不說是出來砍柴，如何能跟你見得到面呢？既然出來了，不打上一捆，回去可也不好交差。”

女子抿嘴一笑，道：“這也有理，不過你為何要老老實實地爬上山來？可不怕被我待得心焦麼？”

男子見那女子笑吟吟的似乎並未著惱，膽子也大了起來，他一把握住那隻正為他拭汗的小手，說道：“方才我倒是想要快點上來見你，可是彷彿看見洞口還有個女子。我唯恐驚嚇了她，只得慢慢上來，又怕你心焦，這才唱段曲子給你解悶。再說你……我的好月兒這般善解人意，才不是那樣蠻不講理的女兒家，我只要跟你講清楚了，你便不會跟我生氣。”

那被稱為月兒的女子被他握住小手，不由得臉上一紅，嗔道：“你又來甜嘴蜜舌地哄我……”她回頭看了看四周，問道：“我一直在這洞口，如何沒見著你所說的那個女子？近來山中有些不寧靜，她別是山裡路途不熟，走失了罷？”

我微微