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與嗜好,這是研究文學應當注意的事。但是,一書的藝術的結構與想象的處置是應當由藝術的立場去看呢?還是由歷史上去搜尋?天才之所以為天才,是由他的作品中所含的藝術成分而定呢,還是由研究他的家譜而定?由歷史上能找出一些文藝結構與形式的所以成形,由作家個人歷史能找出一些習性與遺傳,不錯,但這只是一小部分,不足以明白作品與作家的一切。我們一點也不反對主張唯物觀者的從物質上搜求證據,正如我們不反對那追尋文藝起源的人;可是我們須小心一些,不要上了他們的欺騙,我們準知道文學的認識不只限於證實了文藝的時代與社會背景,我們準知道印象的批評與欣賞的批評等也是認識文學的路子。況且,思想,感情,甚至於審美,都可以由時代與社會而證實一些它們的所以如此如彼;對於解釋自然怕就難以找時代與社會的關係吧?誰能證實了“及時小雨放桐葉,無賴餘寒開棟花。”(陸游)的歷史與社會背景呢?設若只說這一定不會在戈壁沙漠裡作的,便太近於打諢逗笑。詩文裡這樣解釋自然的地方是很多的
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