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希望！

文章千古事，得失寸心知。我要衷心感謝家人和無數友人的關心，　他們的熱情激勵，常常讓我的思想泛起陣陣漣漪。他們的人生智慧令　我感動，我把他們發來的精彩簡訊當做花朵一樣署名鑲嵌在書中，相　信這些朋友的名言將與他們的事業一樣永遠放射出耀眼的光輝！

此文字是後記，現又作為前言，就像終點往往是起點一樣。如果　因此而云裡霧裡，請與sz5888@sohu。交流，如果因此而出神入　化，那就勇敢地上路前行吧！

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第2節：　天下人聚焦天下路（1）

卷一：　天下人聚焦天下路

—出路啊出路，天下人關心的第一大問題

想天下事，為天下人想事！

—申子題記

上帝是難以捉摸的，但他絕無惡意。

—愛因斯坦

我們認為：有生靈的地方，都要關心出路。探索出路，不僅是每　個人天生不可剝奪的權利，而且是與生俱來不得放棄的責任和義務！

人類從懵懵懂懂地闖蕩出路，到今天各類人群不約而同地夢想出　路、全神貫注地思考出路，並對出路進行“上窮碧落下黃泉”式的探　索，這本身是人類理性思維的一次偉大覺醒！是走進出路新天地的一　次偉大契機！

●出路—天下人第一大夢想。“狡兔三窟”、　“狗急跳牆”證明：低階動物都想出路。高階動物關心什麼呢？　出生取名賦予出路的期待，臨終時還要夢想　“後未來”的出路。人生夢是要圓一個出路夢！　（略）

人因出路而夢想，人因夢想而偉大。

—申子題記

●出路—天下人第一大實踐。“路漫漫其修遠　兮”，幾千年來，我們到底修了什麼路？人類文明史是一部關　於出路的修路史！人生奮鬥史是一部出路的打拼史！人的一　生，其實就是從出路的門洞裡進進出出。

只顧往上爬吧！無暇思考“如何達到山頂？”

—尼采

自從屈夫子寫了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，幾千年來，　後人不斷地在引用，不斷地發感慨。那麼，到底在修什麼路，為什麼　路總是修不好？上上下下，大家又在求索什麼？

房龍說：人類歷史就是一部人類因為飢餓而尋找食物的記載。

歷史是樸素的。一部人類文明史，說到底就是一部關於出路的修　路史。人類幾千年來忙碌什麼？還不是為了生存的出路、發展的出路。

人類從茹毛飲血、鑽木取火、四大發明到現代機器人的廣泛運用，　從山頂洞人狹小的生存空間到新大陸的發現、再到當今人類對宇宙太　空世界的探索，從遊牧社會、農耕社會、工業社會到今天網路資訊社　會的來臨，幾千年來，人類的一切活動，都是圍繞出路轉。不外乎是　為解決關於出路的三大問題：一是擴充更為廣闊的生存空間；二是為　了擁有更多的資源；三是探究更好的人文關懷，實現人類幸福。可見，　人類為了生存和發展的出路，演繹了一部浩如煙海的文明史。

為出路而忙碌，為出路而奔波，出路，是天下人的第一大實踐。不　管是白種人還是黑種人，不管是亞洲人還是美洲人，也不管是古代人　還是現代人。

人生的奮鬥史，就是一部出路的打拼史。

看看人生的歷程，人的一生，說白了，其全部的活動，不外乎就　是在出路的門洞裡進進出出。

北京歷史地名的一個最大特點，就是“門”多。來過北京的人，應　該還記得“宣武門”、“和平門”、“東直門”、“西直門”、“德勝門”、“阜　城門”、“朝陽門”、“安定門”、“崇文門”等耳熟能詳的門，那導遊小　姐也會因此向你娓娓道來：“北京內、外城共有30座城門，外城鎮7個，　內城區9個，皇城4個……別看這麼多的門，可都不是讓人隨便出入　的，宮裡有規矩，都有專人看，不同身份的人走不同的門。每個門都　有其特殊的意思，例如出征必然要走前門，得勝歸來了，走德勝門。正　陽門是皇親國戚、王公大臣走的地方，朝拜的大臣，必須經過承天門　（今天安門），一般官員是進不了的；這崇文門是運酒車進出的門；朝　陽門是運糧車進出的門；運糞車只能走安定門；這兵車走德勝門，水　車走西直門，運煤車走阜城門；那宣武門，是供囚犯赴刑走的。這些　門都不能走錯，走錯了沒準要殺頭的。”“在京城託關係，叫‘找門子’，　不會辦事的叫‘摸不著