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裡搶襯衫；管他搶的是內褲100條，還是褲腰帶20根；管他提回家會扔進櫃子裡等著蟲蛀、黴變，還是當垃圾扔掉，買，統統地買！獎，統統地要。窮人向來是便宜至上，白拿優先，數量不嫌多，質量不怕壞。如果有可能，獎一窩馬蜂，獎一項豆腐渣工程，獎一輛報廢車給窮人，窮人也會要。怕啥，馬蜂泡酒醫風溼；豆腐渣餵豬，好東西；報廢車能開幾天算幾天，不能開，賣鋼賣鐵也能賣好幾千吧。

窮人都處於飢餓狀態。如果讓窮人當採購，那麼模特一輩子甭想穿皮爾？卡丹，窮人會拉一火車皮減價時裝給你。不就是穿起衣服走幾步讓人看嗎，至於要幾十萬美金買一件衣服嗎？窮人搞不懂，如果是我，我寧願買1000件便宜貨，每天穿件新的，事實上，這樣窮人也捨不得，最後所有的新衣服也是先喂蛀蟲然後喂垃圾桶罷了。

窮人的家就是一座無物不裝的大倉庫，隨時準備囤積超市、商場拎回來的各色各類廉價品。窮人又是健忘的，家裡有多少存貨，窮人都記不住。即使知道家裡衛生紙多得可用十年，但只要有獎拿，他仍然會不顧一切去採購。

備戰備荒，居安思危，常把有時當無時，窮人的習慣也好。

富人深知每一筆投資都有風險，但他別無選擇，因為他如果不投資，不繼續創業，就有重新淪為窮人的可能。

窮人看到富人賺了一百萬，就想：“要是我有這麼多錢，就是躺著吃一輩子也夠了。”

但對富人來說，不可能夠，因為他的行為模式、生活方式都與窮人不同。很多富人是從窮人中來的，但不可能再回到窮人中去，所以他是提得起，放不下。縱然他輸得精光，傾家蕩產，他的需求和思維仍是富人式的。富人哪怕一無所有了，他和一般窮人仍然不同，他的觀念已經嬗變，他絕不會甘心，他會東山再起。

而窮人每看到一個富人破產了，除了幸災樂禍之外，常常都伴隨著怡然自得。他們常常感嘆富人何苦去冒那麼大的險，受那麼大的罪，“知足常樂呀！”他說，一副得道的樣子。殊不知，不投資也有風險，而且風險是絕對的——窮人最大的風險就在於，他一輩子都是窮人。

缺錢可能導致缺志。只有小算計，而無大志向，眼光盯著瑣碎的日常生計，激情消耗在太具體的事情上，雞毛蒜皮，婆婆媽媽，得小惠而大喜，還以知足常樂自慰，久而久之，窮人不僅缺錢，還缺鈣，整個人的精神都變軟了。

窮人渴望富人投資

富人光臨窮人區，窮人都以為富人會施捨幾個，就連富人裝著襯衫襪子的密碼箱，窮人都以為裡面碼著成捆的鈔票。於是鋪紅地毯，夾道歡迎，宰雞殺魚，吃空運來的海鮮，巴不得把心都掏出來炒成一盤菜，只要富人高興。不要因為富人投了資就歌功頌德，更不必卑躬屈膝，富人不投資就只有憋死。該投的他總會投，不該投的你下跪也沒用。

窮人想辦很多事情，給長城貼上瓷磚，給太平洋安上欄杆，給蚊子戴上口罩，給蟑螂戴上手銬，給老鼠戴上避孕套。

但這樣龐大的工程，沒有雪花花的銀子，那怎麼成呢？等窮人“針挑土來燕銜泥”，像楊白勞那樣一個銅板一個銅板地攢起來，天知道有沒有可能等到“雷峰塔倒，西湖水乾”的那一天。

窮人又不是每個都有福氣等得到劫富濟貧的俠士和開倉放糧的瓦崗軍，窮人也不是每個都像黑旋風李逵一樣有蠻力，有蠻功，更有簡單的蠻腦袋，一神經短路便奔梁山去落草為寇，佔山為王，大呼“我的宋江哥哥也”。窮人能指望什麼呢？天上只會掉雨點，掉冰雹子，掉腥臊死人的鳥糞。從盤古爺爺開天闢地，女媧娘娘和泥做人那陣起，似乎上天從來就沒掉過什麼餡餅。如果能有免費的餡餅餵飽自己身上的無底洞，那窮人還要錢幹嗎？

窮人便只能指望富人的天女散花和普度眾生了。

窮人當然也知道，富人都有了不得的神仙生活，能夠不顧體面，不遠萬里到俺茅草廬裡一拜二拜三拜，不曉得祖上積了什麼樣的陰德。於是孔明便趕忙捧出《　隆中對　》，一者證實富人劉備有眼光，二者表白自己肚中有貨，只是待價而沽。等兩人簽訂“聘用合同”，相見恨晚，恨不得也來上一段隆中二結義的時候，臥龍同志終於不再睡覺，起身下山去了。

然而，窮人也知道自己沒有諸葛的雄才大略，更沒有什麼“對”當見面禮，自然也不敢身居城鄉結合部的某個角落，故意給富人耍派頭，逞威風。窮人心頭更清楚，富人的光臨不是專程來請人下山的，富人能來就不容易了，所以請劉備坐草蓆，喝野茶，吃粗飯