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代對土地的崇拜。《禮記·都特牲》曰：“地載萬物，天垂象，取材於地，取法於天，是以尊天而親地也。故教民美報焉。”古代人們生括有賴於地，故“親於地”，並加以“美報、獻祭”，遂有“后土”崇拜，大約始於春秋時期。

鎮元子資料：鎮元子鎮元大仙：是地仙之祖，道號鎮元子，住在西牛賀洲的五莊觀上，道術深厚精深，連觀世音菩薩也讓他三分。他種的人參果，九千年成熟一次，聞一聞神奇的人參果，就能活三百六十歲；吃一顆，就能活四萬七千年。鎮元大仙三綹美髯，貌似童顏，手無兵器，只有一隻玉塵麈。在與孫悟空打鬥中，一隻玉麈抵得住千鈞之力的金箍棒，只兩三個回合，他施展袖裡乾坤的法術，把唐僧師徒連人帶馬裝進袖子裡，本領著實厲害。但大仙心胸開闊，氣度不凡，當孫悟空請來菩薩救活人參果樹後，他不記前嫌，與孫悟空結拜為兄弟，並且慷慨舉辦人參果會，用珍貴的人參果宴眾仙和唐僧師徒，頗有大仙氣度。

鎮元子，混名與世同君，道場設在西牛賀洲萬壽山五莊觀。在《西遊記》林林總總的神仙中，鎮元子應該是最有風度的一位。

《西遊記》中，佛道勾心鬥角，少有和諧場景。五莊觀發生的這件事，精彩地體現了道家靜虛高遠的境界。鎮元大仙表現出的高超的道法和寬容忍讓精神，對孫悟空忠誠品質與手段功夫的認可，確實為道家爭得了彩頭，展現了真正的道家大仙的風度。

因此本人非常喜歡鎮元子，所以他都命運要好都多了，呵呵，關注墮落，關注《重生之聖者》~~！

墮落明天就不會來上傳了，墮落後天繼續更新，還請大家原諒，以後的故事會更加的精彩的，墮落不會讓大家失望的，支援我就推薦吧···

第二十七章：妖族修正

有讀者加了我的QQ號問了我關於我寫的人物的資料，也許他很愛鑽研吧，本人為了滿足讀者特意找了兩天才找到上面的幾章資料，還望那位讀者會喜歡，至於別的讀者對《重生之聖者》有什麼意見的話，墮落也很是歡迎，墮落會盡量滿足各位讀者的要求的。

女媧離開之後，義紅綾深深地吸了一口氣，義紅綾想到：“他女馬的，妖族小兒明明已經元氣大傷，怎麼還要去攻打巫族呢？是東皇太一和帝君的腦子出問題了還是妖族還有底牌？想不明白，真的是想不明白。”

義紅綾怎麼也不會想到是女媧從那件異寶五彩秀球之中發現一個可以起死回生的靈藥，東皇太一的肉身已經恢復了，女媧還有東皇太一合力幫帝君修煉肉身，要不了幾年帝君的肉身也會恢復的。

這件事情只有女媧、東皇太一還有帝君知道，別的人都不知道，但是除了已經成聖的鴻溝。

義紅綾搖了搖頭喃喃自語的說道：“看樣子天下還是太平不了了，為什麼這個時代的人為了一個虛名要打的你死我活的呢？真是鬱悶，難道和平不好嗎？那麼人族的命運又是如何呢？要是人族消失了，那麼我還會存在嗎？他奶奶的，看樣子老子只有全力保護人族了，要不人族真的要是被殺完了，那麼老子也就不存在了，我可不想殺人殺的迷失了心智，但願妖族還有巫族不要拿人族開刀，那女媧造人什麼時候造呢？‘眾人成聖求紅綾，天地之間唯紅綾。’這一句天地箴言說白了他們成聖都要求我，那麼我要先幫女媧好叫人族出現再說，要不人族最後出現，那麼實力豈不是最弱的，到時候還不是被妖族或者巫族給殺完了，但是女媧是妖族的聖女，我要是幫女媧成聖了，那麼巫族還有老子的紅玄山可就真的不保了，沒有辦法了啊，為了人族只好先這麼幹了，大不了隕落就是了，我相信鴻溝老師還有別的各位師兄以及師弟是不會讓這樣的事情發生的，要不他們怎麼成聖啊，哈哈哈哈、哈哈哈哈。”

義紅綾不由大笑起來，這個時候送走女媧的紫朵兒正好回來看見義紅綾大笑不由問道：“師父為何發笑？”

義紅綾說道：“師父的紅玄山可以長久不會被人騷擾了，而且妖族還有求於師父，為師能不發笑？”

紫朵兒聽了義紅綾的話之後不解的又問道：“還請師父說的明白一些，朵兒不明白。”

義紅綾說道：“朵兒，你不必知道是什麼事情，你看著吧，這幾千年裡不會有人來打擾紅玄山的。”

義紅綾說完之後就踱步往後崖走去。

紫朵兒依然還是不明白，但是紫朵兒見自己的師父走了也就離開了。

巫族巫王蚩尤一回到巫族就安排巫族所以人員準備攻打妖族，主要還是因為妖族死傷大半，就連東皇太一還有帝君