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署了這

一條約，它規定永遠不得重建波蘭王國，甚至波蘭這個名稱也要從正式檔案

中消失。他一直遲到12　月28　日才提及婚事。然而，他知道沙皇有意製造借

口拖延，因為塔列朗在埃爾富特已為他出謀獻策，藉口是：必須同皇太后商

量，而她還得聽取住在特維爾的女兒葉卡德琳娜的意見。葉卡德琳娜沒表示

異議，可是做母親的雖然沒有直接拒絕，卻以女兒年幼，只有十六歲和宗教

信仰不同等為理由提出異議。事實上她對這件婚事極為反感。亞歷山大作為

一家之長和專制君主，有權作出最後決定。但是，他卻謹慎小心地一直拖延

不復。

可是，時間緊迫了，11　月30　日，拿破崙在一個著名的場面向約瑟芬表

示了自己的意願。12　月15　日，約瑟芬在全體親王和帝國大勳爵的會議上宣

布同意離婚。16　日，一項元老院決議案認可了離婚，可是，這樣的離婚既不

符合《民法典》，也不符合皇室條例的精神，即使在文字上沒有違反皇室條

例。約瑟芬仍然保留皇后的稱號，並得到了馬爾梅松皇宮和一份產業。在解

除宗教婚姻方面，碰到的困難稍為多些；你不能去求助於被囚禁的羅馬教皇；

而且埃梅里方丈認為，根據過去的先例，這種事情也不必由教皇出面干預。

結果，費什決定了程式：由巴黎的神職人員，首先是在教區法庭，然後是在

大主教教區法庭負責宣佈拿破崙的宗教婚姻無效。前者認為，婚禮是秘密舉

行的，沒有“教區本堂神甫”和證婚人在場，遵照法國天主教教會的教規，

這個婚禮即使享有任何的特免（甚至教皇特免），都不能得到承認。後者則

提出皇帝所舉的理由：1804　年的婚禮，是出於形勢所迫，本人不曾明確表示

同意，因而是無效的。

1810　年1　月12　日，這個問題了結之後，拿破崙焦急地等待著沙皇的答

復。當他獲悉沙皇拖延答覆時（當時正呈送給他稽核1　月4　日簽訂的條約），

他覺得這裡面有鬼，於是就暫不批准條約。以後看來很可能會遭到亞歷山大

拒絕一事是一種侮辱；但拿破崙有辦法報復：奧地利給他另一個可供選擇的

未婚妻。

自從和平以來，梅特涅一直出任外交大臣。他跟施塔迪翁之間有著某種

相似之處：法國的征服使他淪為非直屬附庸，一個社交場上活躍的、放蕩的

和迷戀女性的貴族，並和施塔迪翁一樣也有著仇恨法國和法國革命的雙重動

機。可是，他有更多的外交經驗，尤其遇事沉著冷靜，因為浪漫主義的熱情

對他從來是陌生的。這是一個屬於十八世紀的人物；作為考尼茨的門生和女

婿，他熱衷於歐洲均勢老概念，而要恢復這種均勢，那就得打倒拿破崙。他

對開明專制也仍然信守不移，並且在尊重貴族的社會優勢地位的條件下（其

尊重較之約瑟夫二世猶有過之），他在原則上無疑地並不表示反對那些足以

強化國家的改革。有人認為，他具有一種來自伯克的和以經驗理性主義為特

徵的獨創的政治哲學。梅特涅知道，根茨善於為任何論點找出根據。他既重

用根茨，實際上便擁有一個理論武庫；但是有人認為梅特涅的政策是出於公

心，毫無私念，那是過分地美化了他。

梅特涅樂於行使權力，並決心保持這一權力，因而竭盡全力為哈布斯堡

皇室效勞。雖然他看到這個政權的種種缺點和毛病，但他並不願因堅持要糾

正這些缺點和毛病而冒犯皇帝和貴族。除非根茨指望哈布斯堡皇朝所領導的