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第5部分(第3/4 頁)

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著她的笑臉,微微有些失神。

第八章 君子遠庖廚

() 星期五下午,歷史課。

前兩節數學課讓同學們感到有些疲累,課間都無jīng打採的趴在桌面上。

鈴聲響過,歷史老師顧文華夾著教案踱步而入。他表情嚴肅的掃了講臺下懶洋洋的學生們一眼,中氣十足的喊了一嗓子:“上課!”

同學們都是猛地一激靈,坐直了身體,目光莊嚴而神聖,表情彷彿聆聽神父教誨的信徒,一掃萎靡之態。

顧文華滿意的點點頭,咳嗽一聲:

“大家把書翻到第一單元‘中國傳統文化主流思想的演變’,今天上第一課‘百家爭鳴和儒家思想的形成’。”

“那麼,這個百家爭鳴是什麼意思呢?”顧文華的聲音忽然拔高了一個八度,又高又亮,極富穿透力,而後聲音忽而轉低,“誰來回答這個問題?”

董成秀嗖的一聲高高舉起手臂,顧文華手指一點他:“你來。”

“百家是指先秦諸子百家等不同的思想流派,主要包括道家、儒家、法家和墨家等;爭鳴是指諸子百家為了宣揚自己的主張而互相詰難、批駁形成互相促進、融合的狀態。這一時期是中國歷史上第一次真正的百花齊放、百家爭鳴的思想解放運動,對中國主流思想的形成有著劃時代的意義。”

劉凡意外的看了董成秀一眼,心想:“沒看出來這傢伙肚子裡還真有些料。”

顧文華揮了揮手,讓董成秀坐下,臉上表情沒有什麼變化,這讓著意表現的冬瓜仔有些沮喪。

猴子胡真坐在董成秀的後面一排,他一陣竊笑,低聲說:“冬瓜仔你失算了吧,還號稱什麼八卦門掌門,連顧老師的xìng格都不知道。他是學校出了名的老古板,對學生要求高的離譜,而且專業素養也很深厚。就你肚子裡那點料,可不放在顧老師眼裡。”

“諸子百家對於治國濟世都有自己的獨到見解,誰能來講講自己知道的諸子百家言論,並加以解釋說明?”顧文華jīng神抖擻,目光如炬,盯了在下面交頭接耳的幾個學生一眼。

董成秀不服氣,再次舉手,但是顧文華沒有點他,指了指楊卉:“這位同學你來。”

楊卉站起身,聲音清脆悅耳,朗朗說道:

“‘民為貴,社稷次之,君為輕。’這句話出自《<孟子>盡心章句下》,意思是百姓最重要,代表國家的土神、穀神其次,**為輕。這裡的設計不是後來我們理解的江山的意思。”

顧文華點點頭,說:“你能為大家介紹一下孟子的思想學說的特點嗎?”

“‘民貴君輕’的思想主張富有濃郁的民本主義sè彩,是孟子仁政的核心觀點。孟子思想出發點為xìng善論,主體是仁政,主張王道,反對霸道,宣揚得道多助、失道寡助。”

楊卉侃侃而談,一點也不怯場,整個教室裡都回蕩著她清脆的聲音,一臉自信,神采飛揚,擁有一種獨特的魅力。

等楊卉發言完畢,同學們忍不住一起鼓掌,劉凡向她翹了翹大拇指,低聲說:“班長,有你的,真心佩服。”

楊卉微微一笑,風采自信。

大家心說,這回顧老師應該要表揚了吧,可是,顧文華臉sè如故,在他臉上根本找不到貨喜悅、或讚歎的表情。

“還有嗎?”顧文華波瀾不驚的問道。

劉凡舉手。顧文華看過來,認出他正是昨天自己抓住的打架學生。他知道學校為了發展,接受了不少不學無術的紈絝子弟,他並不瞭解劉凡的家庭背景,一廂情願的認為劉凡也是那種不知進取的富二代。因此他認為劉凡不學無術,不過倒也想看看這個“紈絝子弟”能說出一些什麼道理來,於是點他起來發言。

劉凡想了想,說道:“我也說說孟子吧。”

賀俊才不懈的撇撇嘴,猶如在自言自語,但是那聲音卻足以讓所有人聽清:“不知道就別出來丟人,人家都把孟子的思想學說介紹的很全面、很透徹了,這不是明擺著來拾人牙慧,撿現成便宜嗎?”

劉凡不理他,按照自己的思路說道:“孟子是一個具有很高文學水平的思想家,不但雄辯滔滔,而且文章有著很高的文學價值,善於運用排比,縱橫捭闔,大氣磅礴,代表著傳統散文寫作最高峰。”

賀俊才又說:“老調重彈,枯燥無味,這些誰不知道?”

顧文華嚴厲的眼神望過來,他xìng格古板,很不洗賀俊才這種小動作。

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