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然法則，已為定論。聖人者，以食補血，以血養精，以精而補氣，氣通經絡，往復迴圈，因因相襲，從而強身健體。所謂人生三寶者，實為精、氣、神也。

人俱生以來，有五百年壽命。而不能長壽者，過貪於淫而精竭，繼而傷氣，衝動五內肝脾，致使五行不得正常運轉。甚者五行逆轉，更為堪憂。精竭氣傷，神不得存，故而言語升高，耳目不得正常視聽，便為妄症。

修身養性之道，莫過於靜心寧氣，注重一呼一吸。人可以九日不食，三日不飲，而呼吸不可稍停半刻也。除非練就成閉氣大法，或化身於四維之中。曉長生之玄機，而變通其易理，此乃是長壽之根基。

第二十五回　悟明送客封山門

凌劍虹在浴池中仰面觀瞧，猛然發現洞頂有一幅嫦娥奔月的彩塑，造工精美，色彩鮮明，細膩逼真，纖毛可見。月似金盆，一束弱光，熒熒照下，使升騰的水汽，幻化成霓虹。真乃是人絕塵倫，月灑清輝。她不由得心頭小鹿難禁，面紅耳熱。幸虧室內無人，便自嘲了一回作罷。

凝神觀瞧著這幅傑作，忽然想起義父王子英的話來：

“凡做一事，古人皆務實，今人皆務名。即如作畫，本朝以前繪故事者為多，著勸懲而昭美惡，意至善也。”

如果按照這樣推論，這幅畫該是唐前所做，至今不該下三百年了。若是義父見到此畫，定然視為至寶，大加一番宏論。

彩塑西北角有一方印章，上書：王子英作於辛酉年。嗯？怎麼會呢？義父為什麼作此畫？他與上清道長又有什麼淵源？乾孃譚玉英為什麼非要把寶兒送到這來？難道這裡面有什麼玄妙，真乃令人費解。

凌劍虹洗浴畢，穿上衣裳，坐在銅鏡前梳妝起來。她不善描眉畫目，天生麗質，浴後更顯得光彩照人，只把秀髮挽了個美人鬏，便步出浴室，呼喚道：

“悟明大師！”

悟明走出靜室，見凌姑娘沐浴之後，美若天仙，不禁禪心惶然，心中暗道：果真是閉月羞花之容，沉魚落雁之貌也！

凌劍虹見悟明大師別過臉去，便稚氣未脫地問道：

“大師也不看我一眼，莫非我長得難看麼？”

悟明連忙擺手道：

“非也非也！姑娘麗質天生，堪稱絕世美人。我乃是空門中人，凡事皆空，眼觀曰目淫，心動曰意淫。目不敢正視，可見凡根未盡也。吾身在淨地，當一心向善，修身為德，養性為本，敬師尊為念才是。”

凌劍虹嬌笑道：

“大師此言，算得上誠腑照人，令小女子敬佩。大師！小女子有三個問題，想請教於您老人家。”

悟明直率地道：

“貧道知無不言。”

凌劍虹道：

“第一件是公孫大娘的劍器渾脫舞，在民間影響頗為深廣，不知大師有何宏論？”

悟明侃侃而言：

“宏論暫且擱過一旁，單論公孫氏之舞。愚以為，公孫氏開創了華夏新文化，使東方文明古國步入了新紀元。至於有傷風化之論，乃世俗偏見所至。而胡人渾脫舞，實不足取，雖有紈絝子弟推崇一時，並不能形成風氣。文學藝術、民間技藝，能表達民眾的意願，只有為民眾所接受，才有立足之地也。”

凌劍虹點頭贊同，開口又問道：

“大師講的簡單明瞭，足慰劍虹五內。第二件事，是當今國事衰敗，楊國忠、李林甫弄權朝綱，導致天下狼煙四起，貪官汙吏橫行，不知大師有何見解？”

悟明一笑道：

“楊、李之輩，乃癬疥之疾，不足為慮。主要是當今聖上，他貪圖享樂，迷戀紅裝粉黛，朝政荒廢，方導致天下大亂耳。上行下效，從而無官不貪，實乃亡國之象。更為嚴重的是，百姓承受不住苛捐雜稅壓迫，難以聊生，奔波於戰亂火海，這才是令人最擔心的。”

能夠與悟明這樣的高人隱士談論世事，機會甚是難得。凌劍虹聽到玄妙處，鼓掌相賀。

待他剛說完，便又問道：

“董鍊師、元逸人皆治世能臣，該輔佐當今聖上勤政愛民才是，不知為何隱居起來？還請大師指點一二。”

悟明道：

“大廈將傾，非一木可支。何況聖上年老昏庸，不知己任，被小人迷惑視聽，神人亦難左右得了？董、元二人隱居，堪稱明智之舉。如今他二人遁入空門，和吾一樣，與世無益，不足掛齒也。”

凌劍虹道：

“大師過謙了！大師之論，令人清心明智，耳目一新。若非值