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不是道中人一般概念中的小技法，那個生硬的過渡已經被掩飾都不著痕跡。

光亮是透過太湖石的孔眼透射進來的，能照入洞中的始終是一些各不相連的光斑。坎面的換光巧妙地利用了這個特點，它放長了換光的整個過程，不是一次全換。它先將其中一個方位孔中的實光給換掉，一步或半步之後，變過的那個方位還恢復原來的真光，而另一個方位孔眼透入的光卻換了，如此真真假假讓你的眼睛無意識中就適應了孔眼中光線的變換。十幾步以後，變換過的光線就再也不變回去了，直到所有透入光線都變作虛光。

而且這換光還利用了太湖石巧奪天工的佈置，每走一步半步，都是由不同的孔眼射入光線，而且除了射入光線的孔眼，其他的都是黑乎乎沒有光，這就讓踩坎面兒的人對先後變換的光線無法對比，也沒有其他光源可參照。

魯承宗現在看到的透入洞裡的光不是外面的光線，這點他能肯定。那些透入光線的孔眼還是不是假山上太湖石的孔眼？他已經搞不清楚了。他現在到底是仍在假山下面還是到了其他什麼地方？他就更搞不清楚。

坎面已經將他困在其中了，他現在能做的就是站在原地不動。往回走肯定不行，既然已經入了這個旋兒，往回走一樣是走不到頭，而且會越走越亂，往前走呢？如果還是在假山下面，往前走是白費力氣，如果已經走出假山的範圍，那麼前面很可能有什麼死扣或者活坎在等著他。

魯承宗感覺自己就像是塊砧板上的肉，橫豎都要挨剁，比那砧板上的肉都不如，他就連那剁他的刀在哪裡是什麼樣子都不知道。

魯承宗雖然沒覺出矇眼障是怎麼換光的，但他的估計卻基本正確。現在他的確走不出去了，這坎面中的旋道兒已經並了頭，也就是說通道頭尾連線起來了。他面前只留下了一條道兒，一條迴圈無盡頭的路。他的面前也的確有個釦子在等著他，不是死扣，這扣兒不會要人命，可是卻比要人命還毒辣，被這扣兒收住，比死還痛苦十倍，讓人求生不能、求死不得。

他也有沒想到的，就是通道上所有的暗門都封了口，這道坎絕了各憑技藝的規矩。對家已經決定不給他出坎的機會，坎面封死套口了。

還有很關鍵的一點他也想到，他還在假山下面，始終沒走出這個不大的範圍。在這樣的小範圍中，佈下坎面也就撒下了扣兒。在這裡坎就是扣、扣就是坎，這是坎中有扣、扣中有坎的疊佈局，也有叫麻花局的。

魯承宗已然身在坎中，也就意味著釦子也套身了，下面就任憑對家收鬆釦子了。這會是個什麼釦子？真的會讓魯承宗生不如死嗎？

東晉《養生·外道》有云：人嗜三毒色飲聲，色蝕體，飲腐器，聲亂魂。

孔眼中的光線突然沒了，就像是被風一下子都吹滅了似的，石洞內整個融入濃濃的墨色。

與此同時，魯承宗也確實感覺到石洞的前方有一陣風兒吹來，卻不知是否這風將那些虛光吹滅的。那股風重重地從他臉上拂過，微微帶些呼呼的聲響，讓他的鬍鬚和汗毛止不住地拂動起來。

風不休，聲更勁。不知道這是何處吹來的風，如此遒勁卻竟然沒有起伏和間斷，從開始吹起便不再間斷，一直那樣綿長沒有變化地吹著。但那風的聲響卻加劇了，而且不再是剛開始的呼呼聲，那聲音變得很怪異，如同鬼嚎，讓人有一種牙磣心慌的感覺。整個洞裡都回蕩起的那怪異的風聲，就如同許多的生鏽刀子在石洞壁上蹭摩著。

聽著這刮心刮骨般的聲響，魯承宗身體產生的寒意是從心裡往外滲出的，他的整個胸腹內臟像是被個四尖兒的錨鉤鉤住，並將那些內臟往喉嚨、往嘴裡死命地在拖。

風依舊，聲劇烈。吹來的風始終沒有變化，始終如同一掛瀑布那樣連續和強勁。可那風帶來的聲音卻有了更大的變化，這變化已經不是人的能力可以承受的。

風聲已經不止是從洞裡通道的前方傳來，背後也有風聲傳來，洞壁的兩側和頂上也有聲音傳來。這洞裡的風聲已經不是那刮心刮骨般聲響的單一獨奏，已經變成上百種這樣刺耳攝魂怪聲的混合。雖然是很多種聲音的混合，可聲音裡所代表的含意卻不多，只有極度的痛苦、驚恐和絕望。

風不知是哪裡吹來的，那些聲音可以肯定是從太湖石上的孔眼中傳出來的。孔眼可以投入光亮，也可以傳入聲音。光亮是為了讓你迷失腳下的路，而聲音是為了讓你迷失自己。

聲音越來越大，也越來越怪。這些怪異的聲響就如同從那些孔眼裡伸出許多怪物的觸爪，將魯承宗絞裹成一團，並且在不斷的