第1部分(第1/4 頁)

本文人物

人物：

鍾雅婷 蝴蝶谷谷主的女兒，天真善良卻又調皮任性，喜歡與父親唱反調。從小在谷里長大，喜歡與蝴蝶為舞。

袁世儀 石匠的兒子，因不願意繼承祖業而與父親疏遠。雖然住在小鎮，但天生好動，喜歡惡作劇（主要針對愛慕母親趙秀秀者），常往大山裡跑，以欺負小動物為樂。

付婧 仙女池聖女，美豔無雙，武功自然不凡。與鍾季天相愛，不顧師門反對，與鍾季天相伴江湖，被逐出師門。與趙秀秀並稱“南海雙喬”，與趙秀秀私交甚密，較付婧年幼，故有“小喬”之譽。

鍾季天 蝴蝶谷谷主，江湖人稱“怪書生”。一身武功了得，幾無敗跡，身法怪異，卻不知師承何處。看來真的很怪！

袁居正 袁世儀的父親，承襲祖業，石匠出身。經營石雕，石器等行業，兼營玉器，精通密室機關設計。他從未以武林人身份出現江湖，似乎並不懂武功。可是他憑什麼討得趙秀秀的芳心呢？這讓世人很是不解。為此世人不禁為趙秀秀婉惜，心中憤憤不已，卻又不敢得罪他。

趙秀秀 天仙門前任掌門之女，容貌秀麗，卻又刁鑽古怪，江湖譽稱“大喬”。一身輕功了得，一副銀梭使得出神入化。這副銀梭自她退隱後就沒再沾血，倒是幫她教訓了不少慕名而來的登徒子。儘管為愛慘敗，移居鎮上的才俊青年還是越來越多，為這偏遠小鎮帶來了不少繁榮生機。

趙玄 天仙門前任掌門，天仙門第一高手。　。。

蝴蝶的傳說

我寫這些僅僅是為了讓大家知道，蝴蝶是很美好的動物，有了她們才有了浪漫，有了她們，世界才更加美麗。

在浩如煙海的民間故事寶庫裡，有關蝴蝶的傳說很多，但最有代表性的要數“梁祝”、“莊周夢蝶”、“霞郎雯姑的故事”（雲南大理蝴蝶泉的傳說）。

梁山伯和祝英臺的故事在江浙一帶可謂家喻戶曉，更隨著越劇和小提琴的樂聲走向全國、飛向世界。故事的男女主人公是一對同窗共讀、兩情相悅的情侶，但是在封建社會被迫女扮男裝出門求學的祝英臺，要想和自己的同窗梁山伯實現自由戀愛，是不被允許的。因而，在故事的最後，為了反抗包辦婚姻、追求幸福生活，祝英臺在封建勢力的威逼下，和自己的同窗情侶梁山伯雙方殉情，死後化為一對美麗的大蝴蝶，形影不離，實現了理想中的愛情。故事的主題，著重表達了“梁祝”對封建勢力壓迫下的自由與幸福的抗爭。

莊周夢蝶的故事，稍微讀過中國古典文學的，多少會知道。戰國時代的哲學家莊周，曾經夢見自己變為一隻“栩栩然”活生生的蝴蝶，一覺醒來並不見蝴蝶，還是自己，他很奇怪，分不清究竟是蝴蝶變成了自己，還是自己變成了蝴蝶……故事出自《莊子＊齊物論》，藉此向世人淺顯地說明一個道理，代表著古代大思想家莊周的理論精髓，莊周認為：世間萬物的差別是相對的，可以互相轉化，事物的真、偽、是、非沒有客觀標準。這故事表面看只是和蝴蝶有關，但實際上民間還有一個版本：莊周本身就是一隻蝴蝶，最終他又幻化成蝴蝶永遠留在了人世間。這從一個側面表明：真正的思想家是永生的，歷經實踐檢驗的真理是永恆的。

霞郎雯姑的故事在雲南大理廣為流傳，實際上就是蝴蝶泉由來的傳說。據說很久以前，有一個勤勞美麗的白族姑娘雯姑，同一個年青的樵夫霞郎相愛。有一天，統治蒼山、洱海的俞王碰上雯姑，並想霸佔她。在俞王的淫威下，姑娘沒有別的辦法，只好和心愛的樵夫擁抱著跳進了位於雲南大理蒼山雲弄峰麓神摩山下的無底潭，潭底突然裂開了一個水洞，從洞裡飛出一對美麗的蝴蝶，它們在潭邊互相追逐，形影不離。於是，各種蝴蝶從四面八方向這對蝴蝶飛來，群蝶相聚，翩翩起舞。這個無底潭就是現在的蝴蝶泉。由於雯姑霞郎殉情之日是農曆四月十五，人們把每年的這一天定為蝴蝶會。蝴蝶會期間，附近白族青年男女紛紛集聚泉邊，唱山歌，彈三絃，觀彩蝶。這個故事和“梁祝”一樣，表達的是同一主題思想。

以上三則有關蝴蝶的傳說，除了莊周夢蝶的故事外，“梁祝”和“霞郎雯姑的故事”都是愛情悲劇，但是口頭文學的創作者們把希望留給了人間，讓他們雙雙化做蝴蝶，在和熙的陽光下飛舞，享受愛情的愉悅，並且子孫繁衍，流傳千古。

最後，也許有的讀者在看過這三個有關蝴蝶的傳說後，心中會留下疑問：他們為什麼要“化”為蝴蝶，而不是別的飛禽走獸或寵物？他們都化