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陵遺址，當真是“田豎鞭骷髏，牧童掃精靈；如今荒涼虛無地，昔日君王埋魂處”，其景象之悽慘，足令見者嗟嘆，聞者傷懷。

朱元璋說，要是北方的胡人在幾百年後還能佔據天下，我即便真當了皇帝也高興不起來，怎麼呢？這世上沒有不死之人，我如今要真能將胡虜逐回漠北，光復漢家河山，建立這等功業自是快事，可世上從沒有不死仙藥，有生就有死，有始就有終，“真命天子”恐怕也難逃馭龍歸天地一日。

天子死後自然要下葬到皇陵之中，可瞧瞧南宋北宋的帝陵如今是什麼下場？還不都被胡人所平，我當了皇上，在位的時候有“文臣武將”保駕，死後葬在墓中，就算在陵區佈置了大軍守陵，卻早晚要有一日過破山河碎，改朝換代多是天道迴圈的定數，計較不得，這最要命的是將來要亡在胡人手中，咱們現在蕩平胡虜，其輩子孫一旦得勢，必要大肆報復今日之恨，那我和我的子孫入藏在皇陵……還不是都得被奸賊們一發掘出來鞭屍焚骸？

想起宋室皇家陵寢的荒廢景象，再想想自己將來的下場，不免心生寒意，即便當著“皇帝”又有什麼滋味？朱元璋知道劉伯溫精通南龍風水，就問他世上有沒有什麼辦法，使“皇陵”永遠不會被胡人盜毀？

劉伯溫說您想的太長遠了，現在要琢磨的是怎麼奪取天下，皇陵之事等大業已定之時再籌劃不遲，此事儘管放心，到時候肯定給主公想個安穩的法子。

由於當時大戰在即，這件事說完就完了，談論幾句之後，也就這麼過去了，以後南征北戰始終都沒機會再提過，直到朱元璋以大明天子開過太祖的身份坐了龍庭，按古例，各朝天子登基當了皇上先不幹別的，立刻就要著手籌備自己的皇陵，從選取龍脈，到陵墓規模佈局，一絲半毫也馬虎不得，都是國家一等一的大事。

洪武皇帝就召來劉伯溫，說起以前的那件事來，這建造皇陵的責任，必須得由劉伯溫來策劃主持，大明王朝的皇陵，絕不能讓胡人盜發。

劉伯溫當年許了個空頭願，事到臨頭也是覺得心裡沒根，忽然雙眉一皺，計上心來，先請皇上寬容十天，十天之後必有良策。

洪武皇帝就耐著性子等了十天，果然在十天之後，劉伯溫上殿來，行了君臣之禮，便取出一幅圖畫來：“修造大明皇陵之事，非從此圖中來不可。”

洪武皇帝還以為是貨真價實的“風水陵譜”，當即龍顏大悅，趕緊叫內侍取到駕錢御覽，誰知展卷翻閱一番，竟是大為詫異，皇上根本看不懂這張畫什麼意思，就開金口動玉言問道：“劉愛卿，你這圖中所畫……卻是些什麼名堂？”

劉伯溫奏道：“陛下容稟，修造皇室陵寢非同小可，臣才疏學淺，恐有負聖望，其中若有些許差錯，實死萬死莫贖。”

隨後，劉伯溫為洪武皇帝保舉了一位“奇人”，此人身懷異術，通天曉地，足可擔當建造“皇陵”之重任，但他本是深山中的隱逸之輩，恐其找介面推諉，故獻畫一卷，等將他招致宮中，先明示其意，然後不論他答應不答應，只要把這軸圖畫給他一看，他必不敢再行推諉。

洪武皇帝將信將疑，就立刻遣人將劉伯溫保舉的“高人”請來，此人姓名是“封王禮”，他本是在巴蜀之地燒煉鉛汞的方外之士，也常做些倒斗的勾當，專門喜歡搜尋些“丹砂異書”之類的古物。

封王禮被招致金殿之上，得知是要讓他修造“皇陵”，自古有道是“伴君如伴虎”，這是極容易掉腦袋的事情，他哪肯答應，忙謊稱自己不懂“葬制”和“尋龍”之道，想要推託掉這份“皇差”。

洪武皇帝一看果不出劉伯溫所料，就讓人把那捲圖畫取出來，給封王禮當面觀看，封王禮看了圖中所繪，當時就驚得魂不附體，跪倒駕前，連稱：“皇上恕罪，草民實該萬死。”

原來劉伯溫這幅畫，畫中所繪是一派險峻的懸崖絕壁，壁上掛棺而懸，藏了許多“懸棺”，畫中有幾個盜墓賊，其中一個賊人，抱著松皮粗鱗的棺材蓋子正在用力挪動，顯然是感剛揭開棺蓋，另有一賊攀在絕險的陡壁上，拿繩索套在棺中古屍頸中，把棺中老者的屍體拽的坐了起來，還有兩個盜墓賊蹲在棺材旁邊，從棺中抱出一塊塊“骨甲”，那骨甲上滿是“星圖”和“蝸蟲古篆”。

畫幅旁邊注著一行字“觀山盜骨圖”，封王禮看此圖看得心驚肉跳，原來畫中所繪的盜墓場面，正是其先祖所為。

“封氏”為地方上極有名望的豪族，祖祖輩輩都居住在巫山棺材峽。那峽中地形險惡剝斷，藏有無數“懸棺”，封氏先人就曾經在“棺材峽”中盜取