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不利，不禁抱怨倒黴，估計是出門前又忘記給祖師爺燒香了。

我無可奈何地搖了搖頭說，不是咱們走背了兒，而是地主階級實在太狡猾了，但我從沒聽赤字世上有什麼炮神廟，難道災座殿堂是個大火藥桶？當真是進得來出不去的絕戶倒打門？

Shirley楊也問么妹兒說：“什麼是炮神廟？又如何斷定廟中藏有落地開花炮？”

聽么妹兒一說，我們才明白是怎麼回事。原來民間拜炮神的習俗，就是起源於巫山青溪。最初是因為鑿伐巫鹽礦脈時用到了土製炸藥，因為條件極為原始簡陋，時常發生炸死礦奴之事，於是老百姓就暗造炮神廟，為是專在礦山裡供奉的神道，初時只和低矮的土地廟相似，平常將那些炸山爆破的硝石火藥，全都存放在這種廟裡，其作用就和炸藥倉庫差不多。

後來逐漸形成了風氣，除了開礦之輩，連官兵軍隊裡的火器營，包括後來從葡萄牙紅毛國引進的紅夷大炮，凡是涉及火藥之處，都要拜炮神。明代火器開始發達，但觀念還比較守舊迷信，軍中使用的主要紅夷火焰，皆會被冠以將軍之職，比如“神武，神威，震威”將軍等等。巨炮老化或損壞後也不可改鑄分解，而是要造墳墓掩埋，這些全都是由拜炮神的風俗延伸而來。

後來又因清太祖努爾哈赤在寧遠城外被火焰轟擊所傷，最終不治身亡，所以清朝徹底禁絕炮神廟，所有的炮王墳，炮爺廟都被除數拆除損毀，中有在其發源地還有人秘密供奉炮神，廟址多建造在地下洞窟中，外地的人絕難知道這些事情。青溪地區的百姓以炮藥開礦為生，對此是老幼皆知。由於是秘密供奉，所以青溪炮神廟在清代起就常偽裝成其他廟宇，以藥王廟或土地廟居多，卻從未見有人敢拿關帝廟做幌子。

另外在專造銷器的蜂窩山裡，因為常作一些火藥器械，諸如神鴉飛火，火龍出水等物，所以也有許多拜炮神的傳統。據傳炮神之像，形態不一，但真必懷抱佛朗機，兩側侍立紅袍火衣童子。

佛朗機即為古時西洋火炮之代稱，自葡萄牙火炮在明正德年間傳入中國後，便有此名，始終都是炮神爺的法器。我和Shirley楊等人雖然不知炮神之事，卻也識得此物，在北京潘家園見過許多舊兵器圖譜，裡面就有這種火器。

擺在泥塑炮神像懷中的火器自然都是假的，可這裡邊有個講究，民間拜的炮神所持佛朗機，皆為紅色，有紅衣紅藥之意；另有一種黑色的佛朗機，表示炮神廟裡設定有殺人的火銷之物，多是五雷開花炮，或為落地開花炮。

因為此類炸藥機關，在蜂窩山裡稱為火銷，將炮神爺所持的佛朗機漆成黑色，正是蜂窩山匣子匠使用的一種暗號，此中的區別，出了鋪設炮引銷簧的工匠，外人從來不得而知。么妹兒雖然學過這些勾當，卻從沒真正見識過，缺少必要的經驗，直到看見黑色佛朗機，以及泥像後的古匾，這才猛然記起此事。

這座炮神廟中，必是布高了無數火銷炮藥，萬幸剛才沒有莽撞破門拆牆，否則觸動炮引，眾人此刻都已被炸得粉身碎骨了。

廟中的詭雷銷器多半是藏在門牆樑柱之中，殿門窗閣都是能關不能開，四壁受力重了，就會引發炸藥。雖然所埋皆是幾百年前的土製炸藥，但在棺材山這片藏風聚氣之地，可能至今仍能爆炸，火銷一旦炸將開來，就絕不是血肉之軀所能抵擋的。

想那火藥本是古時四大發明之一，到了時代的時間，火藥火器的應用，便已經趨於成熟完善，原始的土製炸藥威力雖然不及現代，可殺傷力絕對不容小視。落地開花炮類似於子母彈，顧名思義，炮藥炸開之後，裡面所藏的鐵釘，鐵片，會像天女散花般對周圍進行覆蓋殺傷，而五雷開花炮則會連續爆炸。眾人聽了此說，都覺束手無策，這殿門一開整個廟堂恐怕就要炸上天了，但不想辦法出去的話，縱然插翅也難逃了。念及周圍都是炮銷，更是使人心亂如麻，好似熱地上的蛐蜓，一刻也立腳不定。

我按捺不住焦躁的情緒，冷靜下來一想，此次到青溪來尋地仙村古墓，幾乎每一步都與預先所料相去甚遠，這都得歸功於孫教授始終不肯托出實情，以至於最後將眾人拖入了絕境，但現在責怪任何人都已經於事無補，唯一有意義只有竭盡所能應付眼前的危機。

我正要同Shirley楊商議冒險拆掉炮引是否可行，卻聽一旁的孫九爺忽道：“險些忘了，地仙村裡全是陰陽宅！”

我們未解此意，奇道：“什麼是陰陽宅？難道地仙村不是座古墓陰宅嗎？”孫九爺道：“不是不是，今天發生的事情實在太多，我心神大亂，忽略了此節。記得