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當,儼然是巴山蜀水的一大巫門。
封師古有幾個兄弟野心不小,眼見自家勢力越來越大,官府也拿他們無可奈何,就勸封師古聚眾造反,可以效仿當年黃巾軍的做法,自稱“大德天師”,登高一呼,必定從者如雲,即便不能做大,咱們割據一方,裂土分疆也是好的。
封師古不為所動,觀山封家之所以有今天的氣象,多是仗著擅使幻化之術——說好聽是幻化之術,其實就是妖術,全是歪門邪道的東西,你們仔細琢磨琢磨,史書上的興衰成敗頗多,卻有幾個是憑著撒豆成兵、剪紙為馬的障眼法得了天下?自古凡是以妖法蠱惑民眾圖謀造反的,從來沒有一個能有好收場,絕難成事,只因叛逆之舉,向來遭天道所忌,命中沒有龍興的福分,切莫痴心妄想,否則早晚惹下滅門之禍。
世人無非是爭名逐利,誰能做到清靜無為?封師古雖然沒有圖謀造反的野心,但他廣收門徒,也自有他的動機。
觀山太保盜墓與平常不同,這夥人多要提前扮做戲裝,像什麼鍾馗、無常、判官、閻羅、牛頭、馬面,全是陰司裡的裝束,其手段有煙術、蠟骨法、紙人搬運、驅使屍蟲等等,顯得格外詭異神秘。
實際上所謂的煙術,就是一種類似湘西趕屍的催屍術,觀山太保透過向墓穴裡噴吐水煙,便可以給墓中的屍體催眠,煙霧形如人形,罩在陪葬的屍體身上,可以控屍開啟墓主棺槨。取出明器後,屍體就會自行仆倒在地,墓室棺槨裡有什麼銷器機關,也都被死屍給觸發盡了。最後觀山太保才進去將墓中事物搜刮一空。
如果墓室裡沒有陪葬的古屍,也可摺疊紙人,以煙術操控蟲蟻將紙人運入墓道,這是屬於搬運挪移之術。以現在的觀點來看,這類妖術其實就是利用藥煙,吸引一些冷血生物,例如蛇蟻蟲甲等物,使其纏繞附著在屍體或紙人身上盜墓。另外菸術不能持久,否則施術者必然失魂而死。諸如此類,皆是久已失傳的巫法。巫山棺材峽懸棺中的骨甲上,便記載著許多這種奇門秘術,並有星相巫卜之法,被封氏概總歸結為棺山指迷術。
在觀山太保盜毀了許多古墓之後,封師古覺得收穫並不算大,其間雖然也得到了一些丹法異術,卻不及祖上傳下來的零頭。最後他記起祖訓中提到,在棺材峽中還有一座規模龐大的古墓,利用了天然洞窟營建,內部城闕重重,莊嚴宏偉,傳說是烏羊王的陵寢。
棺材峽裡藏有懸棺不下十萬具,是一大片古老的墓葬群,烏羊王古墓就位於深山絕壑的盡頭。據當地傳說,烏羊王祟信巫風,極度殘暴苛酷,但疏導河道鑿井取鹽,也算是有一定的功績,可謂譭譽參半,最後被人所殺,沒有了腦袋,只好戴了顆金頭下葬。
封氏祖先在棺材峽的骨甲中,發現了烏羊王古墓的確切位置,但是也同時得知古墓的槨殿裡充滿了詛咒,一旦打破地宮中永恆的寂靜,世人就會付出血流成河、屍積如山的代價。
盜發懸棺的封氏祖先,知道棺材峽中確實埋藏著無窮的秘密,自古就是神秘難測的巫地,此地屢有異象出現。他們當然不敢觸犯這條古老的禁忌,所以留下訓示,告誡封家的後世各代子孫,無論如何,絕不要進入那座古墓,否則必有滅門滅族之禍,誰要是觸犯了祖訓,誰就是欺師滅祖的大不孝罪過。在古代中國的傳統觀念裡,“萬惡淫為道,百善孝當先”,沒有擔得起這種罪名,觀山封家的後人代人謹遵,再進棺材山盜墓這念頭平時連想也不敢去想。可封師古自恃手段高超,又覺得烏羊王地宮中必定藏著許多奇詭奧妙之物,他素有窺墓之癖,這念頭一動,再也壓制不住,將弟子徒孫和自家兄弟子侄召至堂前,聲稱夜觀天象,見到兇星犯主,天下將有大浩動,要保家門平安,便須進棺材峽盜墓,烏羊王古墓中的周天卦圖深藏玄機,可以指點迷津,讓咱們找個太平清靜的去處避世隱居。
其實棺材峽裡並沒有沒有卦圖,封師古只是以此為藉口說服了眾人進山盜墓。一眾觀山太保穿山破嶺,施展出種種手段,非止一日,方才挖開槨殿。
槨殿中石槨甚巨,群賊猜測裡面寶貨必多。可不料揭開命蓋,一陣陰風從槨內吹出,所有的燈籠火把全都當場滅了。封師古身上帶有夜明珠。急忙取出來一照,發現圍在巨槨前的幾個人,都已屍橫就地,槨中探出金光燦燦的一顆猙獰人顱。
這封師古見過大風大浪,廣有異術神通,並非等閒之輩,抖開縛屍索,抬手一劍就將烏羊王的殭屍戳了個對穿,誰知金首烏羊王的身體竟與活人一樣,中劍處鮮血飛濺。
封師古所識極廣,曉得早年間有古屍化仙之說,卻不敢相信是真有此
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