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我們在魚燭之下，尚未看清面目模糊的古屍，卻先發現鯨骨前的龜甲上，有“震上震下”的標記，由於已在海上見過兩三次了，連明叔和胖子那已認得，這是“震驚百里”的卦象，在歸墟中反覆出現的這一古卦，究竟有什麼深意？

我現在是神困體乏，一想這些繁奧的易經卦數，就覺得頭疼，但“震”卦中，似乎藏有與歸墟密切相關的重大隱情。正當我苦思苦想不得其解之際，Shirley楊忽然問我：“我不太懂得易道，但曾看過一位旅美華人學者的著作，他是易學研究方面的著名專家＇奇‘書‘網‘整。理'提。供＇，觀點非常獨到，曾提及易中卦象，凡是含有數字之語，都不是憑空而來，裡面藏有古代的加密資訊，今人已多不可解。這震卦中有震驚百里之言，老胡你可知道，為什麼卦中不是九十九里和一百零一里，又或是用千里萬里，而偏偏要說是震驚百里？”

第四十四章　南海僵人

Shirley楊偶然提到的事，是我以前從沒想到過的，易含永珍，天地間一切事物生生不息的變化都在此中，只不過極少有人能夠參悟透徹。一個人永遠不可能看到一切，只要接觸過周易之學的人，每人都會對《易經》產生自己的認識，在哲學家眼中它所包含的是哲理，在神秘主義者眼中，它又是一部預測事態變化的天書，仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，至今為止，世人對《易經》的解析，還僅屬管中窺豹。

所以Shirley楊說到易中凡是具有數字的語句，都非憑空得來。“震卦”中“震來虩虩，笑言啞啞。震驚百里，不喪匕鬯”之言，乃是特有所指，只不過不知道為何會有“震驚百里”之語，如果這只是一個現象的描述，為什麼不用“震驚千里”或“震驚萬里”？

Shirley楊說，咱們這支打撈隊自在珊瑚廟島出海以來，接連見過幾次與這“震卦”有關的古物，這幾次所見都是在棺槨、墓穴之中，或是鱗人龜卜的骨甲上面，好像那反覆出現的“震卦”卦象，是與歸墟中的幽冥之事大有關係，也就是說，它可能並非占卜所得之象，而是恨天人送葬埋骨的一個標記，或是恨天氏墓穴中隱藏的一種暗示，而且這些標記符號中，代表卦象中“百”的標記，格外突出，多次見到，不得不使人產生疑問。

我撓了撓頭，實在想不出怎樣回答Shirley楊提出的問題，她雖然思維靈活，常能直接看到事物的本質，可“震驚百里”之言是否特有所指，那也只有古人才知。我聽張贏川說過，當年他祖上有位奇才，是摸金校尉中的高手張三鏈子。張三爺在西周古墓中挖出如同天書般的陰陽十六字全卦，看後閉門不出，有人問他裡面有什麼天機，張三爺便連連搖頭，只說了一句話：“誰解其中秘，洪荒或有仙。”這意思是說，也許只有洪荒初開的仙人，才能知道陰陽十六卦中真正的天機。

那十六卦大概只有通天的仙人能看懂，就算留傳後世的八卦，雖然減了一半，即使是博古通今的高人，也不敢說自己能全解明白。我是半路出家。所以更不知易中含有數字之語都有什麼玄機。

不過我嘴上卻不肯承認，對Shirley楊說：“震驚百里的‘百’字，是代表整數，古代中國人都習慣用整數來做形容詞，比如百故百勝、百步穿楊等等，可沒人說九十九戰九十九勝，或是一百零一步穿楊，說百顯得簡浩大氣，這就叫做微言大義，並非有什麼特定的含義。天上打個雷，誰知道它究竟會震多少裡？其實這僅是一種抽象的比喻，可能美國人更喜歡精確的描述，所以你才覺得奇怪。”

Shirley楊大概覺得我剛才所說，極有道理，所以也就不再糾纏這墓中龜甲上的“震卦”了，走過去，同眾人倚在雪白的鯨骨化石旁喘息。

我也跟著坐在地上休息，看了看周遭的環境，在心中推測這古墓裡的格局，看來這一切都與龍戶古猜背上的圖騰吻合。海底神木下是死而不僵的恨天氏古屍，疍人們將恨天氏古墓的秘密藏在龍戶身上，一定不是為了讓後代來這倒鬥，但其中真正的原因，恐怕在現在還活著的蛋民裡，已經沒人再清楚了。

我又將視線投向我們下來的古木通道，看來這龐大無比的楗木億萬年前已經生長在此處，後來滄海桑田，森林變為汪洋大海，楗木就留在了海底，幾乎穿破了三層地殼。難怪在古代傳說中，它被視為連線著月亮上的廣寒宮，恨天氏掏空了這棵海底神木，把底部這片珊瑚洞當成了墓穴。

墓穴中也無正式墓道墓室之類的格局，四周都是海底滲下的積水，而且下面的水洞中，水流的旋渦一個接著一個，更不知