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羊皮的兒子更是雙膝一軟，跪在地上哭天抹淚，大罵自已不孝，怎麼就把自已親爹給活埋了。

我借者煤油燈的亮光，看到土坑下的那團白帛裡露出些許白色的絨毛，裡面竟像是裹了只黃皮子，但那又怎麼可能，我心知有異，當下便不理會老羊皮的兒子在旁邊搶天哭地大放悲聲，自行俯下身去，想看看那層層白帛嚴密封裹的屍體是否發生了什麼變化。

胖子在坑邊叫道：“老胡，你可小心點啊，我看這事不對，還是找根棍子去戳戳看，才算來得穩妥……你看那白布裡面怎麼像是裹的殭屍，晤出那麼多白毛？”

我一邊緩緩接近從土中露出的屍首雙腳，一邊對胖子說：“用棍子怕會戳壞了屍體，我先看看再說……”

說話的工夫，我已經舉著油燈湊到近處，那白帛中的屍體在土中露出原本一動不動，可我到了跟前，剛想舉燈看個仔細，突然間那團白帛猛地一陣抖動，我即便有心理準備，但在這種一驚一乍之下，還是嚇得險些把燈盞扣在地上，哪還顧得上再看老羊皮的屍體，出於本能反應，恰似如遇蛇蠍、如遭電擊，一轉身就趕緊從土坑中躥了上來。

老羊皮的兒子見了這等情形，膽都嚇破了，驚駭之餘，也忘了繼續哭號了，張大了嘴半天合不攏來。我和胖子也怔在當場，不知該當如何理會，只見坑中的土裡，露出一大截被白色絲網裹纏著的東西。那物正自一躥一躥地向上蠕動，似乎是在土中埋得難受，努力掙扎著欲要破士而出，由於被那些白布包得甚緊，雖然都被裡面掙扎的東西撐得裂了，可還是看不清那裡麵包裹的是什麼東西，但看形狀絕不像是屍首的雙足。

老羊皮的屍體埋進土中已經十幾個小時，裹屍的白帛都被撕扯撐裂也就罷了，那屍身現在竟然在眾人面前動了起來，老羊皮的兒子滿臉恐慌，認為老羊皮一準是變了殭屍。在草原上關於殭屍的邪門之事可是歷來不少，雖然大多數人都沒見過，但人人都可以講出一大串相關的傳聞，比如一男一女兩殭屍怎麼野合的，殭屍又是怎麼突然坐起來撲人的，怎麼掏人心肝飲人血髓，又是怎麼刀槍不入的，屍體突然的抖動自然讓他心中犯嘀咕。

我和胖子雖然也被嚇了一跳，但找們倆畢竟是在部隊里長大的，天下大亂的時候都沒含糊過，又怎麼會怕一具被白帛裹住的屍體？問況這屍體還是跟我們共患過難的老羊皮，剛才雖然慌了手腳，差點從蒙古包中逃出去，但很快就讓白已鎮靜了下來，看來老羊皮死得蹊蹺，必須拆開裹屍白帛查個明白。

我對胖子一使眼色，兩人就要上前繼續挖屍，給它整個那從土裡刨出來，看看到底是他媽怎麼回事，還就不信這分邪了。

但老羊皮的兒子趴在地上抱住我的腿，拼命阻攔，萬一老羊皮詐屍了挖出來那可是要出人命的，還是再重新填土埋上吧。

我見老羊皮的兒子三十好幾的一條漢子，平時酒也喝得，肉也吃得，連他那蒙古族的媳婦也沒說過他不像男人，怎麼這會兒犯起慫來，猶豫得像個女人，屍體都挖出一半了，哪能說埋就再埋回？

不過他畢竟是老羊皮的直系親屬，也不好對他用強，我雖然心裡著急，可還是耐住性子給他吃寬心丸。自從破除四舊之後，這兩年在全國範圍內廣泛開展移風易俗運動，林場和牧區自然也要緊跟形勢，家家戶戶都發有幾本宣傳小冊子，其中有一本《講科學，破迷信》，薄薄的三十幾頁，裡面有一段關於“屍體死後為什麼會動”的詳細解釋。

這本書我曾經看過，見老羊皮兒子家中也有，便告訴他這肯定不是詐屍，別看現在打著雷，可詐屍絕不是這種現象。《講科學，破迷信》裡面說很多清楚，屍體會動，那是因為屍體腐爛得太快，屍氣被白帛封在裡面散不出去，所以剛一破土，裡面埋的屍首才會像過了電一樣抽搐顫抖，要是不把屍體取出來，裡面的屍氣早晚會躥進泥土中，對住在附近的活人產生危害，唯物主義者絕不蒙人，要是不信，早晚會有後悔的那一天。

我順口胡編，倒真把老羊皮的兒子唬住了，他大字不認幾個，雖然領了宣傳材料，可這本《講科學，破迷信》擺在家中，卻是從未翻看過。不過這人沒文化也有沒文化的好處，他就認為只要是書本上寫的，便都是金科玉律，全是真理，此刻一聽這事原來是書上的白紙黑字，立時便信了七分，只好鬆開雙手，讓我和胖子去刨老羊皮的屍體。

胖子對他說，“這就對了，活人有活人的真理，死人有死人的真理，不相信真理怎麼行呢？今天咱們就看看這白布裡裹的究竟是誰的真理。”說著話，他就動手開挖，手中鏟子沒等落下，外