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我聽陳瞎子說起當年卸嶺盜墓聚眾取利之事，便藉機問他以前是不是做過盜魁，可識得老羊皮和羊二蛋這兩個會唱秦腔的陝西人。

瞎子聞言一怔，卸嶺力士是同摸金校尉與搬山道人齊名的盜墓掘冢之輩，漢代赤眉軍起義遭到鎮壓圍剿失敗後，有一部分殘部落草為寇，分散各地，仍然做些個殺官造反的勾當。當年赤眉軍把漢陵翻了個遍，其殘部也保留了這些傳統，一旦發現古墓，就舉眾大肆盜掘。在宋代以前，卸嶺倒鬥，還都保留著行事之時在眉毛上抹硃砂或是豬血的辦法，盜幕之後再用藥水洗掉，這種染紅眉辟邪的習慣，後來為了行動更隱秘，才逐漸取消。

卸嶺之輩，歷代都有首領作為盜魁，“魁”即是魁首，人多事雜便不能群龍無首，分贓聚義的勾當一切都由盜魁說了算。盜魁威望極高，有生殺予奪的大權，不僅能以“圈穴之術”倒鬥掘冢，更是綠林道上的草頭天子，算得上是呼風喚雨的人物。陳瞎子在民國年間確曾做過盜魁，但那些陳年舊事要是不提真就忘了。

當然那時候陳瞎子還不瞎，是江湖上響噹噹的一號人物，憑得是三寸不爛之舌，以及仗義疏財氣死宋江的美名。當時因為天下大亂，比起以往各朝，卸嶺群盜的勢力已經非常衰弱，但還是牢牢控制著陝西河南、兩湖這幾個大省的響馬盜賊，老窩就在擁有三湘四水之地的湖南，老羊皮和羊二蛋投到他門下的時候，他正要聚眾去對付百年一現的“湘西屍王”。

第五十四章　妖化龍

我聽陳瞎子說起往事，這老傢伙竟然真的曾經做過卸嶺盜魁，是三湘四水間風雲一時的大人物，要不是十幾年前從老羊皮口中得知一二，再同他當面證實，還真就不敢相信瞎子有過盜魁的身份。

我即將遠赴大洋彼岸圓我的美國夢，此後就要遠隔萬里，再回國還不知等到何年何月。老羊皮和丁思甜雖然已經死去了好多年，但十五年前在百眼窟的種種遭遇，始終是我的一塊心病，哪裡想去聽瞎子當年率領卸嶺盜眾對付湘西屍王，只是想打聽他所瞭解的老羊皮究竟是個什麼樣的人，老羊皮死後為何會落得被雷火焚屍的下場。

老羊皮當年跟在陳瞎子手下辦事，只不過是一個微不足道的小角色，瞎子對他的印象並不深刻，我只好把在內蒙草原的往事對他說了一番。

一直說到前不久的時候，我看報紙新聞得知，現在海拉爾的日軍侵華罪行展覽館中，陳列著幾件全世界僅存的細菌戰研究罪證實物，除了全套的丹尼克毒氣獄設施外，還有一口德國造奧茲姆維斯焚屍爐，黑色的除灰爐門似曾相識，當時一看到那焚屍爐的照片，我就想：“這不正是我差點從煙囪鑽出去的黑色焚化爐嗎？”看來百眼窟中近代和古代的遺蹟，早都被挖掘出來了，只不過訊息封鎖得非常嚴密，沒有對外公開。

我把這些事情原原本本地告訴給陳瞎子，聽得瞎子面沉如水，他捋著山羊鬍子想了許久，總算是記起老羊皮和羊二蛋這兩個人了，於是給我描述了這二人年輕時的相貌氣量。

尋找古墓遺冢最主要是依靠在民間撿舌漏，所以不論是摸金校尉還是卸嶺力士，都免不了要偽裝職業走村串鎮，最普遍的便是扮作風水先生或者算命先生。陳瞎子早年間閱歷極廣，更兼精通百家方技，尤善相人顏面，打卦測字等江湖伎倆，所以他現在給人摸骨算命，雖只為騙財餬口，卻也能說得有條有理，不露絲毫破綻。

實際上相面摸骨都是虛的，人的面相與骨相是先天所成，若說與命運品性相關，實在是牽強附會，但陳瞎子這種老江湖，自有他們相人的經驗，但怎麼樣才能知道一個人的人品做派如何？

人有三六九等，是半點不假，並不是說要以身份地位的不同，來決定人之高低貴賤，世上有君子便有小人，相人之法，全在於其人志趣的取捨遠近、氣量的深淺寬窄。

人的志向氣量高低，絕不可同日而語，有的人目光短淺，急功近利，就好比是麻雀，每天想到的只是爪子底下的食物，把肚子填滿了也不過百粒糧食，它鳴叫的聲音，最遠超不過幾畝地的範圍，這就是麻雀的氣量。

而有些人剛好相反，他們能高瞻遠矚，有如鸞鳳之志，一旦展翅騰空，就要一舉千里，不是梧桐樹不棲，只有見到初生的朝陽才會鳴動，有沖天之翼者，必不肯託寄草籬矮牆，人之氣量的深淺高低，一半得自天生，一半受於後天，其間就有著這麼大的區別。

卸嶺力士半匪半盜，屬於綠林道，他們觀人取相的標準，是寧撞君子盜，莫遇小人官，透過察言觀色，以及日常舉動，來判斷這個人是不是適合入夥，在