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巢後，很快就從混亂的狀況中恢復了秩序，其物雖小，似乎也有其號令法度，並無逃竄離群的跡象，反而為了不讓火焰燒燬巢穴，一股股地集結起來，飛到蜂巢上方遺溺淋溼蜂巢，“蜂溺”一詞是方術家所言，實則並非是“溺”，應該是野蜂的一種分泌物，透明而無嗅，一隻野胡蜂最多可分泌出一滴眼淚大小的“蜂溺”，而且只有在蜂巢起火之時，野胡蜂才會有“蜂溺”產生。

數以萬計的蜂群爭先恐後，很快就用“蜂溺”把蜂巢淋得溼漉漉的，不消片刻，“蜂溺”已經淌滿了蜂巢，不斷滴落到正下方的青石板上。

“蜂溺”觸石，如酸腐鐵，地下的青石表面上，頃刻間就被“蜂溺”無聲無息地蝕出一個直徑約有數尺的大坑，隨著更多的“蜂溺”滴落，蜂巢下方穿石破土，迅速形成了一個很深的大窟窿。

我看到此處，終於看出了頭緒，原來是這麼個“畫地為門”，地仙村古墓的入口不在乾枯的瀑布處，而是在對面的老樹之下，當此情形，我也不得不佩服“觀山太保”之術果然奇詭無方，又想起好象“搬山分甲”術中，也曾有過類似的記載。

深山裡的野胡蜂本來無毒，有穿土破石之效，只是自蜂巢上淌落後，不能保留，所以這洞只能打直上直下的，另外如果用野胡蔥汁與之混合，能制巫毒，塗於箭簇，以之刺狸子，狸子走一步而死，以後用此箭射熊，熊中箭後同樣也走一步即死，倘若狸子走兩步而死，熊也同樣走兩步而死。其中原理外人難窺奧妙，現在這些土人巫術也已失傳日久，在盜墓之術中，僅有“蜂溺穿山”的辦法流傳下來。

我想到此處，不禁驀然生出一陣感慨，自己平生所見所聞的奇絕秘術，如今大多都已失傳，各種倒鬥秘術也已式微沒落，傳下來的內容越來越少，估計過不了多少年，同樣會徹底失傳斷絕，就象我們進入過的那些古墓，古代人死了就喜歡把生前的秘密和財富一起帶走，寧可在地下腐朽成泥，也不願留給不相干的世人。

眼看著山石上的窟窿越來越深，仍然見不到底，我們心裡都開始有些犯嘀咕了，實不知那座古墓藏在地下多深，地仙村裡又會是什麼光景？

孫教授這時緩過了神，看到青綠色的泥土下，全是銀白色的岩層，立刻顯得格外激動，顫聲道：“肯定是地仙村古墓了……那白花花的岩層都是死銀子，這就是鐵壁銀屏啊。”

據說白銀堆積年久，便會腐朽為銀泥，也就是民間俗稱的“死銀子”，朽爛的銀泥風化後堅硬如鐵，用開山的榔頭錘子去砸，也僅僅只能砸出一道白痕，如果用“銀屏”作為墓牆屏障，遠比普通夯土牆來得結實穩固。

而且銀屏厚重，聲音難以傳導，即便有耳音敏銳者，都無法使用聽風聽雷之術，探測到地下古墓的方位，死銀子另有一個妙處，若是附近有聚銀蟻之類的昆蟲，銀層中間出現破損，它還以透過蟲蟻的活動來自行滋生填補，也就是說，這座古墓的入口，只是暫時出現，隨後銀屏鐵壁又會再次關閉，仍舊被泥土草木覆蓋，不知具體地點的人根本無法找到準確位置。

此法原自“金苗”之術，是古代金苗頭領才能掌握的一種古老“迷咒”，會的人本就十分有限，而且由於太過保密，現在已經失傳了數百年，世上無人再通此道，只是學方術之人大都知道幾百年前曾經有過這麼一套神秘的“符咒”。金苗使用的所謂“方術”，也可以稱為“法術”，實際上這個“法”的意思就是“方法”，是使用“術”的“方法”，是包括符咒、訣語、字號、卦歌、道具、秘方諸多法門在內的總稱。每一夥金苗中都有一個首領，被視為“金頭”，只有金頭掌握著古老而又神秘的方術“憋金咒”。

深埋地下的金銀財寶，時間久了，便得精氣靈生，這套憋金的古代逆咒，就是專門用於將“金魂銀魄”從地下逼出，然後用針扎住它，順藤摸瓜，就能找到地下寶藏。可要是沒有“金頭”的迷咒使金銀之魄歸位，挖出來的全部金銀會腐爛得如黑泥朽木，毫無價值，土人謂之“金銀糞”，但死銀子物性特殊，堅固異常，斧砍錘鑿一個白點，故稱銀屏鐵壁。

只不過大量“死銀子”需要沉年積累，並非在短期內可以輕易形成銀屏鐵壁，在墓藏中並不多見，唯獨“地仙村古墓”中早就有此類傳說，所以孫教授當即斷定，這銀屍岩層之下，必定是“地仙村古墓”的入口無疑了，只是誰也不曾料到，古墓的入口會以如此方式出現在眾人眼前。

乾涸瀑布故道處的鬼火藥味漸漸暗淡下來，群蜂兀自不停地滴落“蜂溺”，忽聞地下磚石崩裂之聲暴起，一縷白煙從地穴中直衝上來，將樹杈上