第3部分(第2/4 頁)

能夠清晰的看到在骨骼和肌肉裡也有著一絲淡淡的紫色熒光。那是劍元在潛移默化的淬鍊著肉身的結果。

心神隨著流動的劍元朝著丹田中轉移，在這個過程中，他能夠清晰的觀察到自己身體的詳細狀況。當心神目光落在丹田中時，看到的便是被紫色霧氣充盈，並且在最下方更有著十數滴液態的紫色劍元在滾動，不斷有著紫色霧氣被這些液態劍元吸收煉化，然後那些液滴慢慢的增大，並在最飽滿之後分裂出另一滴液態元力。

這一切都在緩慢的進行著，而在丹田正中，在那紫色霧氣之中有著一柄虛幻至極彷彿一口氣就可以吹散的劍影，不斷有著紫色霧氣被這劍影吞吐，甚至於最下方的那些液態劍元也飄散出一縷精純的元氣沒入劍影之中，讓得劍影更加的凝實。

這就是劍修最重要的本命劍胎，在劉煒現在的境界就是現在的劍影狀。劍修的五大境界，聚劍境，孕劍境，融劍境，化劍境，天劍境。這五大境界正好對應著普通修士的氣，丹，嬰，神，虛五大境界。或許當初創出這五大境界修煉之法的前輩就曾參照過太古劍修一脈的修煉之法。

聚劍境，對應著氣境的修煉，和氣境練氣入體相似，只不過多出了煉體和轉化的過程。這兩個境界，同樣的引天地靈氣入體，淬鍊肉身，但是聚劍境的修煉在淬鍊肉身的時候還要更深層次的淬鍊經脈，骨骼等，而氣境修煉只需要加強肉體的堅韌度就可以。而且聚劍境多出來的轉化一步則是需要將已經充體的天地靈氣再度轉化壓縮為劍修特有的劍元力，並且用劍元力再次淬鍊一遍肉身。

孕劍境，周身劍元充盈，開始進行劍元液化的步驟。體內劍元再次壓縮，由氣態化為液態，並且在這個過程中孕化本命劍胎，形成劍胎劍影，這才是這一境界最重要的一步。而此時劉煒所處的境界便是孕劍境。在這一階段中劍胎還很虛弱，不能動用。

融劍境，正是當初老頭子提到過的本命劍胎融合劍器的境界。在這一境界，劍胎成型，劍修或遍尋天下名劍，或自己親手鑄劍來融合劍胎。融合劍胎之後，才算是一名真正的劍修，一名攻擊強悍的劍修，一名本命劍胎可以動用的強大劍修。

化劍境，對應著神境的普通修士，放在修道界中也算是一名真正的強者了。在這一階段之中，本命劍胎受劍器淬鍊變得更加堅固，而劍器則是因為本命劍胎的緣故與劍修之間的聯絡更加密切，更具靈性，並且這一境界劍胎與劍器可以相分離，故而稱之為化劍境。

天劍境，對應著虛境的修士。即便是在整個修煉界虛境的修士也不是太多，更何況是天劍境的劍修。一名達到巔峰的劍修，即便只是初入天劍境，也可以憑藉強大的攻擊壓制化虛境一下的修士，除非是這些修士手中擁有頂級仙器或者神器的存在，否則在天劍境劍修面前可以說毫無反抗之力。

天劍境的劍修，一旦真正熟練掌握了自己的力量邁入第二個層次，那麼除非手持神器一級的強大法寶的返虛或化虛強者，也只有仙人才能勉強壓制。而若是一名即將渡劫飛昇的劍修，那麼除非大羅金仙下界，否則便可以橫掃整個修道界。即便是數名已經度過天劫的準仙人手持頂級神器也不過能夠壓制，但他若是遁逃誰也攔不住。並且在這個境界內，劍修本命劍胎和劍器之間的聯絡可以受到劍修本人的控制，所以在這一階段除非將本命劍胎摧毀，否則只折斷劍器最多讓劍修受一點輕傷，但不至於影響很大，所以尋微老頭才能夠透過自己折斷劍器來延遲自己飛昇的時間並且不受影響。

當完成這五大境界的修煉並且最終度過天劫，便能夠飛昇仙界，無論是劍修還是修道者。但是自古以來劍修一脈很少有沒能夠度過天劫的人出現。

天劫，看的是一名修煉者的心境修為和功德。如果一名虛境修士心境修為高出自己的境界並且有極大的功德，那麼他百分百能夠成功飛昇。反之，如果是一個心境修為不夠並且惡貫滿盈的修士，那麼他度過天劫飛昇成仙的可能近乎於零。但是，劍修一脈的修煉方式註定了劍修的心境修為絕對不會低於自己的真實修為。

一切隨心，行事憑心而定，亦正亦邪，這就是劍修。不受束縛，隨心所欲，故而心境修為和真實修為通常都是契合。至於功德，劍修或正或邪，行事全憑自己心情而定，所以可能會有功德，也可能會有惡業，但大多數都是功德多於惡業，即便是惡業稍多導致天劫威力增強，憑藉強大的攻擊力劍修也有極大的把握順利飛昇，除非是那種逆天地而行，惡業滔天的傢伙，否則劍修很少因為渡劫而隕落，最多的反而是在未成長之前便被扼殺的。