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精神好了不少，心裡稍稍放心，“涿縣到了，我們現在這裡住一晚，明天我送你去湯泉別莊好不好？”

陸希已經打定主意要留下來了，但她估計高嚴不會答應，她也無意在高回面前反對高嚴的意見，“好。”等兩人相處時再好好說。

作者有話要說：謝謝愛の隨風給我投的霸王票謝謝大家的留言訂閱O（∩_∩）O

“中國”一詞最早出現是在周代《詩經》中，如《大雅·民勞》“惠此中國”。但《詩經》中的此類“中國”實為“京城”，還不是真正指國家。稱國家的“中國”一詞，在東周戰國諸子書中已屢見不鮮了。如《孟子·滕文公上》雲：“陳良產地，悅周公仲尼之道，北學於中國”，又“獸蹄鳥跡之道，交於中國”；《莊子·田子方》：“中國之君子，明乎禮義而陋幹知人心”……這些都說明：上古所謂“中國”，即指後世“中原”。但地域不及後世中原廣，只相當於今黃河中下游河南大部、陝西南部、山西南部。

“中國”一詞的頻繁使用，主要在周以後。《禮記·王制》有云：“中國夷戎，五方之民，皆有性也……中國、蠻、夷、戎、狄，皆有安。”十分明顯，此時的“中國”一詞，是與蠻、夷、戎、狄對舉而使用的。如果說《禮記》的成書時間較靠後，則《左傳·莊公三十一年》有“凡諸侯有四夷之功，則獻於王，王以警於夷。中國則否”的說法，足見春秋前期，“中國”一詞就已經與蠻、夷、戎、狄對舉。齊桓公救援邢國，衛國等國，被稱作“救中國”，足見此時的“中國”，已經擴大到被認為是“諸夏”的國家。

昨天說起煮鹽的情節，我跟小獅子說，古代白砂糖提煉要到明朝，那麼鹽呢？會不會魏晉唐時期也沒有精鹽？我們一查，西漢就有記載天然氣使用熬鹽記載了，漢代熬鹽技術很好了，唐代已經非常非常發達了。。。天然氣使用比歐洲早了十幾個世紀。。。太逆天了。。。天朝上國啊！如果古代重視科技的話，說不定地球都容不下了。。。我越看這些就越能感覺為什麼古人有這麼強的自信心，那麼好的精神風貌，因為那時候他們在天朝，強國才有強悍的民族精神。

還有就是那個齒輪，也是小獅子跟我說，她去兵馬俑看的時候看到的，現在手工根本做不出這種齒輪了，只能機床做了。

那個水利南宋紡紗機，我看的資料在這裡當時我問某人，你說我女主穿越回去，能幹什麼？某人問我，你想幹什麼？我說不知道。他說，要不你搞蒸汽機吧。我震驚了，我說我要發明蒸汽機幹什麼？我又不是瓦特！那個玩意很難弄吧？還不如搞珍妮紡紗機呢。他說，蒸汽機原理很簡單，比珍妮紡紗機簡單多了！我聽了他的話，真跑去查蒸汽機和珍妮紡紗機了，查了才知道珍妮紡紗機和南宋那神機比起來簡直弱爆了。。。

最後說那個老鼠問題。。。我以前對老鼠沒什麼概念，自從我某次去找我閨蜜，我閨蜜是醫生，她請我吃飯的時候，正巧遇上她醫生的同事，不知怎麼的，居然聊上了試驗用的小白鼠……我以後無數次後悔啊！那人說，你是不是覺得小白鼠很可愛？我當時傻乎乎的點頭了！他繪聲繪色的跟我描繪了試驗用的各種小白鼠，我差不多全忘了。。。就記得一種叫裸鼠？還是什麼，反正就是沒有免疫力的那種，然後——那人跟我說，其實試驗用白鼠是一種很兇猛的動物！它一旦見到血，就會攻擊同伴，直到你死活我。他跟我說，他們實驗室有次過年，忘了，就把兩隻小白鼠關在籠子裡，回來的時候，就發現兩隻變一隻和一層皮了。。。一層皮。。。我當時午飯就沒吃了orz，自從那次之後，我看到倉鼠都有心理陰影了。。。

第90章初到涿縣（上）

涿縣地屬大宋的邊關，春暄和煙微坐在車上；悄悄的挑簾望去；看到那一排排的低矮的房屋、塵土漫起的道路，以及一個個帶著刀在路上走來走去的大漢……她們甚至還瞄到一名抱著孩子的**；在孩子哭得的時候；直接撩起衣襟當眾給孩子餵奶；兩人面紅耳赤的放下車簾，這到底是什麼鬼地方啊！兩人腦海裡同時浮現了這句話。

五樹**看出了兩人的想法；安慰她們道：“大娘子不住在涿縣，就是今天郎君沒時間送大娘子去。”對涿縣的情況，五樹**要更瞭解些；因為高嚴第一次帶去的陸家僕役中，就有她和五樹的長子大誠。

春暄和煙微同時搖頭：“如果湯泉別莊不在這裡的話；大娘子是不會去的。”兩人伺候陸希多年，對陸希的心思還是能把握的，既然都隨郎君來了涿縣，她就不可能離開郎君了。

“可是這裡可不是蘆葦蕩，姑