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錢的人服務，那你憑什麼認為有錢人該幫助你呢？”

“先生，您指的是什麼服務？”我說，“只要不出格，只要我這個歲數做得到，我很樂意為您效勞。”

“在任何一個家庭，像你這樣的一個孩子的服務用處都是不大的。你這個歲數，憑你這副身段，也不可能像你自己說的找個什麼差事。你最好還是做些討男人歡心的事，並且努力尋找一個同意照顧你的人。你誇耀的那個什麼道德在世界上毫無用處。你儘管拜倒在道德的祭壇之下，它的無用的香火是填不飽你的肚子的。最不能迎合男人的，男人最看不上的，他們絕對藐視的，就是你們女性的循規蹈矩！我的孩子，世間受重視的只是能帶來利益或者使人愉快的東西，女人的道德對我們有什麼用處呢？正是她們的放蕩對我們有用、使我們快樂，不過，她們的貞潔我們也感興趣。一句話，我們這類的人付出的目的，從來就是為了得到回報！否則的話，像你這樣的一個小姑娘，除了獻出對方要求的肉體之外，又能怎樣報答別人為你做的一切呢？”

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淑女的眼淚（5）

“啊！先生，”我心中嘆息不已，說道，“這麼說，男人就再也沒有正派、願意行善的了？”

“很少，”迪布林回答，“說的倒很多，可你想哪兒有呢？無償施捨的怪癖已成過去。從行善中得到的樂趣，無非是虛榮心的滿足，既然任何東西都不會立即消失，人們就要求更實在的感受。比方說，人家看到像你這樣的女孩子，就覺得作為付出的報答，應該是儘可能獲取淫蕩所能提供的一切快感，這比無償幫助所獲得的冰冷的、微不足道的快感強得多。男人心胸開闊、樂善好施、慷慨大度的名聲，甚至都不如銷魂時刻感官上的最輕微的快樂。”

“唉！先生，照您說來，不幸的人只有等死了！”

“那又算什麼！反正法國的人口已經過剩了。只要機器保持住原來的彈性，擠壓它的人多一個少一個對國家來說有什麼關係呢？”

“可是，您認為當孩子們受到這樣的虐待時，他們還會尊重自己的父親嗎？”

“子女盡給父親添麻煩，愛不愛，對父親又算得了什麼？”

“那麼，最好把我們掐死在搖籃裡？！”

“完全正確，許多國家都是這麼幹的。這是古希臘人的習俗，也是東方人的習慣。在這些地方，走黴運的孩子們不是被遺棄，就是被掐死。讓這些小東西活著幹嗎？既然他們不能再指望父母的幫助，這或者是因為他們失去了父母，或者是因為他們不被自己的父母所承認，從而只能給政府增加已經過於沉重的食品負擔。私生子、孤兒、不合時宜的孩子，一生下來就應該處死。對於前兩類孩子來說，因為沒人願意或者能夠照料他們，所以他們只是一種終有一日會產生致命危險的渣滓，只會玷汙社會；其他的孩子也一樣，這是因為他們對於社會也毫無用處。這些人對社會來說，就像以吮吸健康肢體的汁液為生的贅肉一般，他們削弱、敗壞健康的肢體；如果您願意，或者說，就像寄生的植物，攀附在茂盛植物上面，使它們的營養種子適應自己的需要，腐蝕之，蠶食之。施捨東西來餵養這樣的廢物，人們甚至荒唐地為他們修建了佈置得富麗堂皇的房子，好像人還太少，太稀罕，必須連最下賤的玩藝也要保留！不過，我的孩子，咱們不談你一定一點也不明白的政治問題了。為什麼要抱怨自己的命運呢？改善命運全靠你自己了。”

“老天爺啊！這要付出什麼代價啊！”

“就以付出一個空想為代價，以犧牲一樣只有你的自尊心認為有價值的東西為代價。而且……”這個野蠻的人站起來，開啟門，接著說道：“這就是我能幫你做的一切。要麼你同意，要麼你就走人，我不喜歡要飯的！”

我的淚水流了下來，我無法止住眼淚。夫人，您相信嗎，我的淚水非但沒有使這個人的心腸軟下來，反而激怒了他。他把門關上，一把揪住我的衣領，粗暴地對我說，他要強迫我做我不情願為他做的事。就在這千鈞一髮之際，我受到的痛苦給了我勇氣。我掙脫開他的雙手，朝大門跑去。

“無恥的人，”我跑開之後對他說，“你已經觸怒了上帝。總有一天，上帝會懲罰你這種粗暴的行為，你罪有應得。你不值得擁有你如此下流地使用的財富，甚至也不值得在這個被你的野蠻行徑玷汙了的世界上呼吸空氣！”

我迫不及待地向我的房東述說在她讓我去的那個人家裡的遭遇。然而，這個可惡的女人不但沒有同情我的痛苦，反而對我大加責難，這使我大吃一驚。