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第5部分(第4/4 頁)

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了,被深深地打動了:此時此刻他的注意力高度集中。我從未見過這樣的他,甚至從未想過他能這樣。他跪在那裡,把《聖經》放在嘴邊,投入地、安靜地,在一種絕對集中的精神狀態下開始了與上帝的交流。他全神貫注地禱告,失憶症消失了,科薩科夫症也不見了。他不再被左支右絀的問題困擾,也不再為記不清事情而焦慮,而是徹底地達到身心統一,無人可擾。

顯然,吉米在精神與行動的統一中找到了連貫和真實的自我。修女們是正確的—他真的在這裡找到了自己的靈魂。我不禁想起盧瑞亞的論斷:“記憶不是構成人的唯一要素,人還有感想、意志、知覺、精神……就在這裡……你可以接觸他,並且看到一種深刻的改變。單獨的記憶、意識或心理活動是不能把一個人支撐起來的,但精神與行動完全可以。”

可能“精神”這個詞太狹隘,因為它美好而動人。教堂裡的吉米讓我大開眼界,在他的國度裡,關注與交流依然在起作用,也同樣擁有深度。我還注意到,在音樂、戲劇、藝術方面,他也沒有任何問題。

藝術拯救靈魂

他喜歡園藝,並且在我們的花園中負責部分工作。剛開始他認為花園是一項新鮮事物,甚至向花園問好。但由於某種原因,比起老人之家,他對這座花園更熟悉。他既不會在花園裡面迷路,也不會找不到方向。我想,他肯定把這裡當成記憶中深愛的康涅狄格州的花園了。

吉米對外延性的時空一無所知,但是他完整地建立�

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