第66部分(第4/4 頁)

雍博文感覺到了強大凶悍殺意帶來的壓迫感，彷彿面對的不是一座小廟，而是一頭正準備發起進攻擇人而噬的兇猛野獸。

全身的汗毛一下就立了起來，強烈的危險氣息襲上心頭。

“這是什麼地方？”

雍博文謹慎地把腳步停在了山谷的外圍，腳下是青青雜草，腳尖前方就是成片的亂石。

從風水學上來看，這個小小的山谷很可能就是整個高野山的穴眼，雖然因為缺少詳細的資料而無法判斷高野山具體的風水形勢，但僅僅從這個小廟居然能立在穴眼這麼重要的位置上，就可以看出這其非同一般。

雖然風水這種東西向來只是道家提倡，和尚們基本上不涉及這些，但並不代表他們不會注意到這個問題，尤其是真言宗這種混雜了中日諸多思想流派而形成的宗派。

“鎮魔廟啊。”晴子很隨意地說，“剛剛不就說了嘛，你的東西都被放到這裡鎮壓，以防有心人會察覺到它們的存在。”

這果然是個合適的位置，小廟散發的兇厲氣息遮天蔽，掩蓋了一切氣息，雖然近在咫尺，可雍博文仍然沒有感覺到自己家那些法器的存在。

可是，一個和尚管轄的地界上，居然會存在如此與慈悲這種佛教通用語格格不入的不和諧存在，還真是詭異呢。

鎮魔，顧名思議，這小廟是用來鎮壓什麼東西的，而設在高野山的穴眼上，目的想來就是為了利用整個高野山的氣運來鎮壓這個魔。

想必這個被鎮壓的東西，肯定是兇邪異常，只是不知道是什麼。

日本這地方神多鬼也多，加起來總數量或許多正常人類還多，如果真想信這些鬼神的存在，那麼最直接的結果就是人類時刻處在數量龐大的鬼神圍觀之下。

這可真是個悲劇般的情形，想想實驗室裡的小白鼠就會明白了。

雍博文對日本的鬼神沒有任何瞭解，但對如此處在整個高野山以及真言宗氣運法力鎮壓下仍能散發出強大凶意的存在，想當好奇，忍不住問：“這裡鎮的什麼魔？”

“那可多了。自打空海祖師在這裡立宗後，歷代真言宗驅魔師捕獲的邪魔惡鬼，一時無法處理的，都會帶回到這裡鎮壓。不過呢，這個鎮魔廟最後建立，只是為了鎮壓一個魔頭。”

晴子說到這裡頓了頓，賣了個關子，這才吐出了那