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好的選擇，畢竟現在日本術法界的勢力除了真言宗和法師協會，就要屬日蓮宗了。可是巖裡麻央與日蓮宗有不共戴天之仇，怎麼可能答應，當場就拒絕了日蓮宗的收降，直接宣佈哪怕是金花會還有一個喘氣的，都將與日蓮宗抗爭到底。

日蓮宗哪還會客氣，見勸降不成，立即動手殺人。金花會畢竟只是一個普通的黑幫，面對術法界高手沒有絲毫還手之力，整個總部很快就被殺得血流成河，只有五十鈴嘉兵衛仗著近乎能斬鬼神的精奇劍術護著巖裡麻央一路且戰且退，逃出金花會總部，可沒逃出去多遠，就被日蓮宗一個超級胖子和尚給截住，五十鈴嘉兵衛只擋了一下就被擊倒，失去知覺前，隱約看到那胖大和尚抓著巖裡麻央飛快離去，還聽到他很開心地說什麼居然又發現了個陰女，要抓回去送給大尊者。

五十鈴嘉兵衛昏了一夜帶半天，才慢慢甦醒，想到巖裡麻央被那群妖僧抓走，不禁心亂如麻，有道是病急亂投醫，他實在沒有辦法，想到這酒店是日本法師協會地盤，就想著是不是能來求日本法師協出面幫忙救回巖裡麻央。其實這只是一個妄想而已，別說現在日本法師協會是泥菩薩過江自身難保，就算是沒事兒的時候，也不會為了一個普通的小女孩兒冒然與日蓮宗開戰。可萬幸的，五十鈴嘉兵衛遇上了雍博文。

當聽五十鈴嘉兵衛講述事情的整個經過時，兩人已經在趕往金花會總部的路上。

雍博文做出營救巖裡麻央的決定總共只花了幾分鐘，跟五十鈴嘉兵衛對了幾句話而已，全部對話內容如下：

“被誰擄走了？什麼時候的事情？”

“日蓮宗！昨天晚上。”

“你有巖裡麻央近期用過的衣物嗎？”

“金花會總部那邊有！”

“好，我們走吧。”

沒有任何的猶豫與耽擱。

只不過在去往金花會總部前，雍博文又回到了酒店裡，先去了一趟地下儲藏室，收羅了好幾大兜的破法手雷帶上，這才跟著五十鈴嘉兵衛趕往金花會總部，並且在路上簡單瞭解了一下事情的經過。

我是好幾天沒露面的分割線

這兩天又感冒了，很難受，很難受。

第五十八章惡客上門

這是一間寬敞的佛堂，有香爐，有木魚，卻沒有佛像。

本應該是掛著佛像的牆面位置上，卻掛著一張畫像，畫中一個光頭和尚單人立於小舟之上，舉手降服肆虐的狂風暴雨。

這是日蓮宗創始人日蓮於傳教中宣揚佛法無邊的事蹟。

嚴格來說，在法師協會的分類中，日蓮宗也被歸為日本佛教一個派別，只不過這個派別在佛教中卻是處於人人喊打的局面。建立日蓮宗的日蓮上人，本是安房國長狹郡東條鄉小湊的一戶普通漁民家的孩子，大抵是因為父母信佛的緣故，他在12歲時被送入安房國中當時唯一的古剎清澄寺出家修學，16歲的時候正式剃度為僧，隨後前往鎌倉修學，先後在比睿山、奈良等地鑽研當時所有佛教學派的教理，如此苦讀到32歲，他學到了《法華經》，然後就突然間自稱大徹大悟，認為開啟此佛界之南無《妙法蓮華經》才是佛法的究極，於是施施然回到老家，在他出家的清澄寺諸佛坊持佛堂上，在眾多僧侶與信眾面前，公開唱誦“南無妙法蓮華經”十遍，宣佈開宗立教，建立日蓮宗。本來建立一個新的流派也沒什麼了不起的，佛教在天底下流傳，向來以善於適應地方特色而聞名，到了中國就是有中國特色的佛教，到了日本就是有日本特色的佛教，雖然唸的佛和經大抵相通，但個人有個人的念法，有道高僧念得多了，經常會突然間大徹大悟，然後跳出開宗立派，這些宗派大多數在創始者本人掛掉或坐化後就會在歷史長河中消失，只有少數堅持並發展壯大，繼續堅持佛教兼收並續的傳教理念，不停進化發展變化。

可問題是，日蓮開宗立派之後，立刻宣佈除了他這一派之外所有佛教流派都是邪門歪道，經典言論就是如今日蓮宗弟子們經常掛在嘴上的那句“唸佛進無間地獄，禪宗是天魔，真言宗導致亡國，律宗是國賊”。

這一下一竿子打翻一船人，其他所有和尚都不幹了，對日蓮群起而攻之，當時聲勢最強，儼然執全日本佛教牛耳的比睿山甚至派出僧兵攻上日蓮宗傳法的松葉谷，將那裡信奉日蓮的一堆和尚殺了個乾乾淨淨，誓要將這不識趣的傢伙格殺。日蓮上人見勢不妙，只好溜之大吉，從此開始了與日本佛教其他流派的漫長鬥爭。這一斗就是幾百年下來。

如今佛教在全世界範圍內勢微，可日蓮宗卻在日本發展