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子以上升的渠道。這顯然比魏晉時期的門閥制度要進步得多。可是有一個問題,大批士子透過科舉制度被源源不斷地選拔上來,他們的人數越來越多,政府如何為他們提供“就業機會”?如果全讓他們當官,那官位在哪裡?如果不讓他們全部當官,那麼他們的就業領域何在?去民營企業打工嗎?那時候沒有民營企業;去外企當白領嗎?那時也沒有外企。
唐太宗李世民想出的辦法是:創辦“國學”,大力發展教育和文化事業,這樣一方面可解決士子的就業問題,另一方面亦可提高全民族的思想道德素質和文化教育水平,甚至還可“德化四方”,對外國進行“文化輸出”。史書記載,貞觀五年以後,唐太宗“屢幸國學,增創學舍一千二百間。國學、太學、四門學均增生員額,書、算各置博士,凡三千二百六十員。屯營飛騎,亦給博士,授以經業。高麗、百濟、新羅、高昌、吐蕃諸國,亦遣弟子請入國學。國學之內,八千餘人,其盛為近古所未有。”
應該說,唐太宗李世民的想法並不錯,實施之後也收到了效果,“國學之內,八千餘人”實為文化盛事,更關鍵的是,這裡面還有高麗、百濟、新羅、�
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