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氣”之後不久，就病死於東遊途中，魂喪外域，他的秦帝國在其死後三年便轟然倒下。

但是南京的帝王氣根本未讓秦始皇斷掉，到漢時便有術士稱，“黃旗紫蓋，見於鬥、牛之間，江東有天子氣”。果然，此後不到　500年，南京就出了第一位皇帝。公元　229年，孫權在武昌稱帝后，不久即遷都於南京——東吳大帝由此誕生。

再後，司馬睿來到南京。當時有術士發現，東郊的蔣山上常有紫雲出現，有會望氣者告訴他，這是江東“猶有帝王氣”。正好當時有“五馬遊席江，一馬化為龍”的傳言，公元　317年，司馬睿很高興地在南京當了皇帝，開創了在南京建都時間最長的朝代——東晉。

在劉邦老家挖溝埋劍斷“龍脈”

秦始皇東遊實為鎮天子氣（3）

秦始皇製造的風水事件遠遠不止這一起，只不過以斷“東南天子氣”最為著名罷了。

在東遊外巡過程中，秦始皇都要帶著善於著望、堪輿的術士，到哪都首先察看地理，弄清風水。傳說秦始皇巡遊到彭城（今徐州）豐邑一帶時，術士發現這裡有“水龍之勢”，於是秦始皇令人挖溝埋劍以斷“龍脈”。

劉邦能當皇帝，在徐州那邊有不少傳說。最流行的是劉邦祖墳葬到風水寶地一事。

劉邦出生于徐州沛縣豐邑。其祖父叫劉清，從魏國首都大梁（今河南開封）遠遷於此，所居的村落後人稱為“金劉莊”。

劉家的房前不知何時自生一棵梧桐樹，此樹不幾年就長成一棵枝繁葉茂的參天大樹。有一天狂風大作，飛來一隻金鳳凰，在樹上築起了窩巢。後來金鳳凰飛走，很奇怪，劉清也跟著病死了。家人便把梧桐樹刨倒，給劉清打副棺材。

臨下葬時，原來晴好的天氣，忽然變了，風雨大作、電閃雷鳴。但棺材剛出家門，又不能抬回來，便暫時停在梧桐樹坑旁。待雨停送葬人再來抬棺時，發現棺材不見了，梧桐樹坑上出現了墳頭。人們看見，墳頭上竟是黑壓壓的螞蟻，正忙著往墳上運土。這便是劉邦祖墳“鳳凰點穴”、“螞蟻圓墳”的傳說。此事自然是劉邦當了皇帝之後的附會之說。附帶的傳說是，劉邦出生時，正碰上秦始皇巡幸到豐邑。術士看了這裡地氣旺，便上報秦始皇，稱此處有“水龍之勢”。堪輿術上龍分兩種，一是山龍，再是水龍。據著名堪輿宗師、三國時著名術士管輅的《管氏地理指蒙》載，中國除了三條大山龍（詳見本書“‘鎮王氣’事件傳奇？明太祖朱元璋治罪風水名山”一章相關內容）外，還有五條水龍——

北以河汾為宗，東以江海為宗，西以川洛為宗，南以閩浙為宗。謂山不獨貴承其宗，水亦各有其祖宗也。河（黃河）水出崑崙山，汾（汾河）水出太原、晉陽山，江（長江）水出岷山，洛水出冢嶺，浙水出歙縣玉山。其中，以長江、黃河兩條水龍氣勢最盛。黃河之水發源最遠，但河水四時皆濁，造化不可妄測，五百年一澄清，明主應之；長江之水為四瀆之長，其勢浩蕩，九曲迴腸，為養水龍之水。

沛縣有淮泗之水，處江淮之間，豐邑就因為有豐富的水源而得名“沛”。

古時，當地土人以蛇為圖騰。“龍”即蛇的化身，“蛟龍”就是一種水蛇。劉邦在當了皇帝后，民間便據此說他是“蛟龍之子”。

聽術士說當地誕生了“水龍”，秦始皇下令把豐邑最近一段時間出生的男嬰全部殺掉。同時，又在當地壘築高臺，*王氣；挖溝埋劍，以斷“龍脈”。湊巧的是，劉邦的父母親當時帶著劉邦去了沛縣，逃過劫難，“豐生沛養漢劉邦”的說法，就是這麼來的。

但秦始皇的所作所為枉費了。死後三年，天下就開始造反。陳勝、吳廣率先起義，劉邦、項羽隨後跟上。最終，嬴姓天下讓劉邦這位“蛟龍之子”奪得。

南唐詩人朱存有感於此，曾詩性大發——

一氣東南王鬥牛，祖龍潛為子孫憂；金陵地脈何曾斷，不覺真人已姓劉。

清人陳文述曾寫過這樣一首詩——

金陵王氣肯終埋，辛苦經營水一涯。試問孫吳開直瀆，何如嬴政鑿秦淮。

陳文述為何大發這麼一通感慨？原來，到了東吳時，“王氣”又惹禍了，孫權的孫子、吳國末主孫皓，又製造了一起風水事件。

這是一樁很糟糕的事件，最後“王氣”洩了，既遭“鬼”怨，又亡國。好在秦始皇斷金陵王氣，成就了名水秦淮河，孫皓這起事件也給南京留下了一條水道——城北的直瀆。

第一猛將死後墓上有“王氣”

說