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隱市做痞 落草為寇
流氓和匪盜是兩個不同的社會群體，行為條件的差異，就是一個顯著的區別。流氓以隱身市井為基本的存在方式，匪盜則以嘯居山林為基本的存在方式。即使是原義與“盜”相通的“賊”，也就是流氓中的小偷型別，也有手段與後果上的差別，小偷透過穿穴剪綹等竊術，一般以竊取財物為終極目的，匪盜則是明火執仗強奪財物外，還以打家劫舍乃至殺人放火為手段特徵，對社會秩序構成更直接更嚴重的危害。《禮記》說“盜竊亂賊，而不作寇”，說明代表官方的“正統”輿論，對此也有清楚的認識。
不過，“隱市做痞”和“落草為寇”之間，並不存在一道不可逾越的鴻溝，反倒是具有各種聯絡。明代中期，中國東南沿海的海匪犯罪活動十分囂張，甚至分掠陸上州縣，燒殺姦淫，作惡多端。當時便有人經過調查後指出，這幫匪徒多利用地方上的“棍徒”充當眼線或內應，這就是匪盜與流氓互相勾結的例項。張齊賢著《洛陽縉紳舊聞記》中，有一則述五代時潞州惡少向拱“折節徙義”的故事。此人原在市井稱霸，彈弓走狗，姦淫婦女，無惡不作，同時又與匪盜暗通聲氣。後來他去晉陽投軍，路遇原先不相識的土匪劫道，很快
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