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子古老語錄。于丹教授迅速成為華夏名人，取得巨大成功，不正說明受眾有這樣的需求麼？需求就是市場，市場就要有人去佔領！”

“可是，她說的那人，哪裡是三千年前的孔子？完全不是原汁原味，已經變味變大了！”

“是又怎樣？她是跟張導一樣，對中國歷史文化對外宣傳有貢獻。張導在視聽效果很強的舞臺節目方面，做出自己的特殊貢獻，於導何嘗不是同樣的貢獻呢？他們在各自的領域中，都成功的進行了一次偉大的包裝。張導包裝的是‘缶’這樣的先秦知名樂器，其象徵意義還是中國歷史和文化；於導則是將中國古老的舊時代聖者，成功的包裝成了治療現代人心靈的醫師，《論語》也成為心靈的良藥，讓人們相信我老祖宗的話語，是‘心靈的雞湯’，其實質，同樣是博大精深的中國歷史和文化的濃縮。這可是了不得的貢獻，具有劃時代的意義呢！”

“劃時代意義？你吹太高呢！我們倒不妨說她塑造了當代知識女性追求的幻想孔子！”

“是又怎樣？她用自己博學的知識，用現代人的觀念，重新塑造現代孔子光輝形象，好呀！

“好什麼？她所說的孔子，已經不是你家那個原本的老祖宗了。我們應該將她訴說的孔子，叫做‘改革開放搞活的新孔子’！”

“哈……！”我忍不住差點笑痛肚子。

“‘改開搞’的孔子沒什麼不好！凡是具有中國歷史文化特徵的東西，一定是要用現代的手段去包裝、完善，才具有非凡的吸引力。張導和於導的成功，給世人的就是這樣的偉大啟示！”

“好，好，包裝得好，包裝是成功它媽呀！”馮會長喝起倒彩來。

“不，是模仿得好，模仿是創新它爹呢！”大方先生也以倒彩回喝。

“你們在喊什麼？”

兩位女士不明白他們大聲說啥，飛來話語問道。

“沒，沒有什麼！”

我三人暗笑。

“像吵架似的！你們兩個老哥，真以為自己才二十幾歲呀！”

二人吐吐舌頭，趕快休了戰。

“這麼說，我們對於中國歷史和文化的應用，應該改變傳統的認識？”我發表感言道。

“‘鳥巢如盛開的花朵。場內缶陣的閃光，宛若花朵晶瑩的花蕊’。這是張導的名言！”

大方先生像朗誦詩般的說道。

“哼！”

馮會長一副“冷眼看‘成功它媽’的俯瞰神情……

大方先生對於“創新它爹”那一派的不屑抱以無奈的微笑……

……

認識是認識，現實是現實，高談闊論離不開掙錢吃飯。

我在生活中過去曾有過缺錢的尷尬，非常明白這個淺顯的道理。

我不敢跟二位玩得太深。大方先生研究他家老祖宗，是有詩吧的豐厚收入作為堅強的後盾；馮會長吃的是旱澇保收的皇糧，因為他們古詩協會是半官方的民間組織，裡面的人員都是幹部，國家認可的知識分子，雖然仕途不得意，被官場邊緣化；但是，官銀每月是少不了的，還能夠憑藉身份掛點兼職，掙幾個零花錢補貼。

我可大不一樣，每一分錢都要靠自己拼死的去掙。

當然，作為朋友，大方先生曾經邀請過我，要我幫助他的詩吧打點事情。我沒有同意。現在，我又一次處於缺錢的尷尬境地，但是，這一次不像過去“一人吃飽，全家不餓”了，而是有了對於未婚妻的一份責任。我太需要掙一大筆錢了！可我不能夠在朋友面前哭窮，這樣的人很容易讓朋友瞧不起。當然，朋友之間還是可以談到工作的。

我將臺裡的“九狗一獒淘汰制”告訴了他二位。

“這麼殘酷呀？小沙，你還是到我這裡來得了！”大方先生張大嘴道，神情有些驚異。

“我們這些老傢伙還是好，經濟上有個避風港！”馮會長帶了幾分同情的對我說道。

“沒什麼！”我其實不需要同情。我要的是有頭腦的朋友幫忙出些主意。

＇20＇　女人與詩

（昨天沒發，今天多更一千多字）

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“我看這樣，小沙，你就策劃孔子的題材，題目就是‘黃帝與孔子的血緣關係’，反正都是你自己寫的論文，熟悉，有基礎，又是歷史，還有名人效益！”大方先生一邊認真的思索，一邊慢慢的說道。

“難道策劃一出黃帝與孔子對話的節目？可是，臺裡要求的是‘對抗性’和‘顛覆性