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第三次重複，我們正在研究的是事物的共有屬性，不是事物的形態或狀態，更不是事物本身。

好了，現在我們終於可以用五行的專業術語來說話了。

事物的五種屬性之間相互轉化的法則如下：

五行相生：　金生水；　水生木；　木生火；　火生土；　土生金。。

五行相剋：　金克木；　木克土；　土克水；　水克火；　火克金。。

五行相生含義：：

木生火；　是因為木性溫暖；　火隱伏其中；　鑽木而生火；　所以木生火。。

火生土；　是因為火灼熱；　所以能夠焚燒木；　木被焚燒後就變成灰燼；　灰即土；所以火生土。。

土生金；　因為金需要隱藏在石裡；　依附著山；　津潤而生；　聚土成山；　有山必生石；　所以土生金。。

金生水；　因為少陰之氣（金氣）溫潤流澤；　金靠水生；　銷鍛金也可變為水；　所以金生水。。

水生木；　因為水溫潤而使樹木生長出來；　所以水生木。。

五行相剋含義：　是因為天地之性：

眾勝寡；　故水勝火。　精勝堅；　故火勝金。　剛勝柔；　故金勝木。。

專勝散；　故木勝土。　實勝虛；　故土勝水。。

五行生剋制化宜忌：：

屬性金：

金旺得火；　方成器皿。

金能生水；　水多金沉；　強金得水；　方挫其鋒。

金能克木；　木多金缺；　木弱逢金；　必為砍折。

金賴土生；　土多金埋；　土能生金；　金多土變。

屬性火：

火旺得水；　方成相濟。

火能生土；　土多火晦；　強火得土；　方止其焰。

火能克金；　金多火熄；　金弱遇火；　必見銷熔。

火賴木生；　木多火熾；　木能生火；　火多木焚。

屬性水：

水旺得土；　方成池沼。

水能生木；　木多水縮；　強水得木；　方洩其勢。

水能克火；　火多水乾；　火弱遇水；　必不熄滅。

水賴金生；　金多水濁；　金能生水；　水多金沉。

屬性土：

土旺得水；　方能疏通。

土能生金；　金多土變；　強土得金；　方制其壅。

土能克水；　水多土流；　水弱逢土；　必為淤塞。

土賴火生；　火多土焦；　火能生土；　土多火晦。

屬性木：

木旺得金；　方成棟樑。

木能生火；　火多木焚；　強木得火；　方化其頑。

木能克土；　土多木折；　土弱逢木；　必為傾陷。

木賴水生；　水多木漂；　水能生木；　木多水縮。。

……

？ 世界上最彆扭的知識體系

使用五行這門知識犯的最常見的錯誤就是我們在前面三次提醒過的，經常會有人錯誤的把事物的屬性當成了事物的形態狀態，甚至認做了事物的本身。這也是我們在前文中一再提及公孫龍與惠施的名實之論的原因……如果你弄不懂名家的名與實的差異與區別，那麼搞來搞去，除了搞出白狗黑卵有毛這些理論性的東西之外，根本就沒有辦法用來指導實踐。

古老的財富工具（10）

公孫龍能用白馬非馬、奴婢長著三個耳朵這種怪異話題把大家都搞昏頭，不是他公孫龍子狡滑，而是大家在這些事確實是存在著認識不清的問題。試想，如果一個人連白馬和馬的區別是什麼都弄不明白，又怎麼可能分得清土石中出產的金石與事物的屬性為金這二者的差異呢？

這就是中國傳統國學最大的弱點了，名實不分。這一弱點用現代術語來表述，就是缺少符號學表達的精確意義。

比如說現代科學用數字符號來描述這個世界，一就是一，一條狗是一，一隻貓也是一，但狗還是狗，貓還是貓，它們都不是一，一隻是用來表達他們的數量的量詞。

五行也是這樣，我們說市場正表現為水的屬性，是因為市場行情正冷，不是扯什麼做水產就能賺到錢，如果有誰真的在這種市場情形下做水產生意，那鐵定是水多木漂，把你的財運衝得稀哩嘩啦。

五行思維與數學思維沒什麼本質區別，都是一種抽象思維。

五行是五種抽象的屬性，不