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可以說，顏回和原憲雖然都在受窮，可是他們窮得一點道理也沒有。

但是顏回和原憲卻非得受窮不可。

何以如此？

因為君子固窮！

什麼叫君子固窮呢？

道理我們不講了，就講一下孔子另一個高徒冉求的故事。

這位冉求在孔子門下的資質，算得上上上之選，但在七十二賢人之中，卻只能弄個馬馬虎虎的中下之選，孔子對他不冷不熱，高興了就教導他幾句，不高興了就讓冉求蹲牆角去自己琢磨去。就這樣冉求在孔子門下受盡了委屈，總算學到了點東西，這時候孔子正居住在衛國，魯國的權臣季康子派人來了，請冉求回魯國去做官，冉求臨走之前向孔子請求帶上鐵哥們樊遲，這個樊遲曾經問孔子怎麼樣耕田種菜，結果被孔子好一頓臭罵。

就這樣，冉求和樊遲，這兩個沒多大出息的學生就去魯國做官了。他們的運氣可真好，剛剛回到魯國，齊國的大軍就浩浩蕩蕩的殺來了，要好好的欺負欺負魯國，冉求和樊遲就急忙趕鴨子上架，披掛上陣，統帥三軍，與齊軍大戰於魯郊，結果殺得齊國軍隊屁滾尿流，狼狽逃竄。

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財宗秘傳在儒門（5）

這是百多年來魯國為數不多的一次戰勝齊國。

魯國全國人民興奮了，各級領導更是興奮得滿地打滾，就在王宮設下酒宴，招待凱旋歸來的戰鬥英雄冉求和樊遲。

席間，有大夫問道：兩位英雄，兩位勞模，你們的老師孔子是個糟老頭，只懂文事，不懂軍事，你們兩個的軍事素養與知識是從哪兒學來的呢？

冉求和樊遲聽了這話，嚇得急忙站起來，望著孔子所在衛國方向，恭恭敬敬的回答道：幾位兄弟的話錯了，我們老師上知天文，下知地理，無所不知，無所不曉，我們這點行軍打仗的本事，就是老師他教給我們的。

冉求和樊遲的話把魯國君臣們嚇了一跳，才知道孔子這傢伙竟然這麼了不得，就遣人持〃厚幣〃……帶了大把的錢去衛國迎請孔子歸國……回來吧，祖國和家鄉的人民歡迎您……於是孔子就晃悠晃悠的回來了，回來之後他被遵為國老，受到了魯國全國人民的一致尊重，國君魯哀公更能整景，索性就直接管孔子叫爹……稱之為尼父！

冉求表現得這麼優秀，可是〃孔老爹〃還是瞧他不順眼，弄到最後老頭竟然破口大罵：冉求那個小王八羔子不是我的學生，三千弟子們，你們都給我敲鑼打鼓去罵冉求，誰不罵他誰就不是我的學生！

這個孔老頭緣何發此神經，老是跟冉求過不去呢？

無它，只不過是冉求幫助權臣季康子謀劃發財而已。

……季氏富於周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：〃非吾徒也。小子鳴鼓而攻之可也。〃　（《論語·先進第十一》）

冉求慘遭捱罵的事情告訴我們：

第一：孔子知道怎麼發財。

第二：連孔子門下一個沒多大出息的學生都知道怎麼發財。

第三：但是孔子不允許學生們亂髮財，尤其是不允許學生們幫助權臣發財。

第五：所以顏回和原憲這兩個優秀的學生，為了聽老師的話，只好不敢亂髮財，甚至不肯接受權貴的聘請出仕。因為他們一旦接受權貴的聘請出仕的話，就會面臨著權貴要求他們替自己斂財的麻煩，而他們不肯，所以只好君子固窮。

第六：道不語無德之人，財不傳不富之徒……這就是儒門財宗的傳承標準。

第七：該發的財發，不該發的財不亂髮，這個就叫德行。

第八……不用什麼第八第九了，進一步的分析再一次的證實了我們最初的結論：

中華古老的財道策術被儒家打包藏在了他們自己的仁德思想裡，不能領悟到他們的仁德思想的人，就別想弄走這些財富。

你說這氣人不氣人？

氣人也沒辦法，我們慢慢來，揪住儒門的有錢人抽絲剝繭，剝皮剔骨，不信我們就剝不開仁義道德的包裝，掏不出儒門之財宗。

？ 儒門財神子貢

春秋年間，陶朱公是天下最有錢的兩個人之一。

另一個人就是端木賜，孔子門下的高徒子貢。

子貢到底多麼有錢呢？

這話問得就沒水平了，子貢何許人也？孔子的七十二賢人之一是也，而且他是七十二賢人排行榜上排到前三名的。最受孔子鍾受的三個寶貝學生，一個是窮起來不要命的顏回，後來他真的窮死了