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料到，這兩首佛偈以漢字銘文的方式施展出去，居然有如此異象。
丁浩所書寫的這兩首漢字銘文佛界，其實都是有來歷的，有一段極為著名的典故。
在前世的中國古代歷史上，佛家第六組慧能大師，年輕的時候，曾經拜入黃梅弘忍大師座下，只是一個舂米小沙彌，他雖不識字，但是卻僅憑客人詠讀《金剛金》便通曉其中的佛理，後來五祖弘忍大師選擇繼承人，曾命寺中僧人各下佛偈，以觀眾人的悟性，寺中的上座和尚神秀做出一佛偈書寫與寺院南走廊，便是‘身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃’。
這首佛偈，當時寺中的僧眾看了，無不交口稱讚，紛紛拜服，認為神秀和尚必然成為五祖傳人。
唯有五祖弘忍本人看罷，默然不語。
後來慧能越眾而出，卸下了‘菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃’一偈。
五祖弘忍依舊默然不語，當時並未做出評價。
但是入夜之後，卻暗中招來慧能，將佛家衣缽、袈裟和佛印傳授與慧能，後神秀和尚心生妒忌，曾千里追殺慧能，慧能不得不隱姓埋名數十年，後因機緣巧合，才名揚天才，成為名傳千古的高僧大德，佛家第六祖。
神秀和尚和慧能祖師所做的兩首佛偈，在中國古代佛教歷史上，極為出名，代表了兩個不同的佛教流派，神秀和尚本身也是極為精通佛理的大僧，如不是品性不良，道德敗壞，也算是一代宗師了，所以留下的佛偈，也蘊含著無窮的佛理。
丁浩也是第一次施展這樣的佛偈。
原本只是想著，藉助漢字銘文的特殊作用，應該會對淚聽禪的【梵音九唱】帶來加持作用，沒想到居然會產生如此異象，實在是在他的意料之外，佛偈一出，威力還在自己和淚聽禪聯手威力的數�
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