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北俱蘆洲回來之時，這個小世界已經快被靈石道人打散，鍛鍊進自己的盤古真身之內。在這無盡的靈石之氣支援下，靈石道人的愈加強橫，在被壓四百年的時候，靈石道人雖然沒有突破準聖，但是讓他打碎佛手山，卻也不再是一件難事。

不過靈石道作為牛奔舒的分身，對於救出去卻並不熱心。他在佛手山下一心一意的鍛鍊著盤古真身訣。當牛奔舒要救靈石道人出來之時，靈石道人就告訴他，自己煉化那方小世界已經到了關鍵的時候，讓牛奔舒先不要救他出來。

經過五百年的錘鍊，那方凝結了花果山上靈石精華的小世界最終化作十三滴金黃的靈液。本來已經達到盤古真身訣十七層瓶頸的靈石道人，在吸收了三滴靈液之後，終於突破了瓶頸，修成了祖巫之身。

重見天日的靈石道人見如來佛祖一直盯著自己，不由得上前一步道：“如來佛祖！五百年了，咱們的帳是不是也該算一下了？”

【第七部　血染西遊路　第五十四章　震佛鐘響　菩提城陷】

在車遲國前劍拔弩張之時，在西牛賀州北面臨海的卻是一片靜謐。菩提城乃是梵國北方的一個重要城池，依山傍海，虎踞龍盤。不過在不知多少年前梵國一統西牛賀州之後，菩提城的軍事要地的地位就開始下降了。

不過就算如此，作為西牛賀州數一數二的大城，菩提城的地位依然不是一般的小城可以比擬的。這裡不但聚集著西牛賀州最富有的商賈，更是西牛賀州的宗教重地。在這菩提城的正中心，佔地萬畝方圓的菩提寺香火興盛，而菩提城之所以久負盛名，就是因為這座菩提寺。

在梵國之中，佛教的地位最高。而在梵國的人等分類之中，第一等的就是僧侶。這菩提寺的方丈雖然只是一個和尚，但是在這菩提城中，卻是地位最高的一個人，菩提城的城主任命都是菩提寺說了算。

對於菩提寺，菩提城周邊方圓萬里的千萬眾生，不論是貧民還是貴族，都為能夠在菩提寺上一炷香而倍感榮幸。幾乎在每天日出日落之時，都有成千上萬的人聚集在一起，朝著菩提寺中高有千丈的大雄寶殿方向膜拜。

承平已久的菩提城北門外，四十多個僧兵分兩隊站開。和道教的國家不同，在梵國，皇帝是皇帝，但是他能管到的是如何治理百姓，至於兵馬之類的暴力機關，卻是由佛寺的僧兵所把持。在菩提城中，一共駐紮著十萬僧兵，這些僧兵的領袖，就是菩提寺的羅漢堂。

因為承平已久，這些只執行過次數不多的撲殺異教徒任務地僧兵，一個個都拿著長槍，懶洋洋的站在那裡。一個個都是有氣無力的樣子。不過和南瞻部洲的大唐國比起來，這些僧兵卻相當地了不得，就算最弱地也就初結舍利子的修為，也就是所謂的金期修為。

作小隊長的僧兵是一個長著絡腮鬍子的威猛大和尚，猛一看就和水之中地**差不多。不過，別看這個大和尚表面一副大大咧咧的樣子，卻有著元嬰期地修為。不過從他和另外幾個士兵的談話，依然改不了他是一個兵痞的本色。

“老三，今天下午就要餉了，你打算怎麼表示表示啊？”那一臉絡腮鬍的大和尚拉著一個頭皮~｜的明瓦亮的年輕和尚，滿臉嘻笑地問道。

那個被拉著的和尚看來對絡腮鬍大和尚地這一招已經很是熟悉了，雖然心中暗罵，但是臉色卻是不敢帶了出來。只見他雙手合十，恭恭敬敬的對那大和尚說道：“南無阿彌陀佛！見性師兄，您不是說過，我佛地導，要時刻記在心頭麼？這次師弟我聽說那飛天樓上又運來了千個阿修羅女，不如你我同去修行一下歡喜禪法，不知師兄願意指教師弟麼？”聽了這個被喚作老三的和尚地話，那絡腮鬍大和尚一拍他的肩膀，滿意的說道：“好兄弟，你果然是我的好兄弟。有你這番誠心，拒絕你豈不是掃了兄弟的面子了麼。你放心，這次老哥我一定將從明間師祖那裡得來的歡喜禪法好好傳授予你，也讓你從中體會一下歡喜禪法的真正妙用！”

這個叫作見性的和尚說起這些話，一點也沒有小聲說的意思，其他的僧兵聽了老三和見性和尚的對話，一個個都不言自明的在那裡笑。對於這個叫做見性的師兄，他們一個比一個明白，這個從菩提寺種出來的師兄，除了挨著要他們請客去飛天樓之外，倒也沒有什麼壞處，不過去一次飛天樓的費用，卻是他們一個月餉錢的三分之一。不過好在他們這一隊有四十多個人，倒也能應付過去。

飛天樓。也就是所謂地青樓。在菩提城中這樣地青樓有上百家。無一例外地都叫作飛天樓。只不過有大小之分。這飛天樓用佛教地說法。乃是讓那些修行地