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古人拜師的禮儀一般是先拜祖師爺：讀書人拜孔聖，木匠拜魯班，梨園子弟拜唐玄宗，結義兄弟拜關二爺。

弓箭的祖師爺還真不好找，漢人倒是可以追溯到大神后羿，胡人就沒有歷史，再一個跟后羿也扯不上關係，幾個人討論了一下，祖師爺的位置乾脆供上天地之位，不會有大錯。

儘管述律燕神情忸怩，但大家都這麼熱情，只好又從頭再來一遍，升香、灌地的儀式結束之後，李克用出場，坐在香案前。

“獻酒！”蕭玄衣喊道。

劉銀屏倒了一碗酒，遞給述律燕，述律燕雙手接過，舉在頭頂，張小盼接過來，遞給李克用，李克用一飲而盡，皺了皺眉頭，把空碗遞給張小盼，張小盼放在香案上。

李克用一連喝了三碗酒，述律燕又磕了三個頭，蕭玄衣剛喊過“復位”，李克用就嚷道：“這酒怎麼這味道？”

“這是虎骨酒。”劉銀屏解釋。

“還有沒有沒泡虎骨的？”

“有啊。”

“這虎骨酒先放著吧，實在沒得喝了，再喝這個。”

“不好喝嗎？”

“也不是不好喝，老感覺有一種別的味道。”

“那我再放些中藥壓壓味兒。”

禮成之後，眾人正要拆香案，蕭玄衣有點技癢：“當年老太太昇仙時，我還不會這套，不如趁這個機會補一下。”

孝子哈，眾人紛紛稱讚，當下寫了蕭玄衣母親的牌位，放在香案之上，由劉銀屏唱禮，蕭玄衣開始三拜九叩。

這蕭玄衣身材好，再加上有意賣弄，推金山，倒玉柱，一套大禮行的如舞蹈一般，眾人連聲喝彩，紛紛要求再來一瓶。

禮儀結束，人和牲口都喝了點水，大家繼續趕路。這時隊伍已稍作調整，由述律燕牽著劉銀屏的馬車。

李克用不用牽馬車，自在多了。老在蕭玄衣面前晃悠，意思很明顯：在師父面前，親哥也不行。

“當你的師父去，把我都晃暈了。”蕭玄衣不耐煩。

“你有沒有想過，當你在我面前晃悠的時候，我的感受，可是我說什麼了沒有？”李克用嘿嘿直笑。

“就為這個呀，那你隨便晃悠，不過呢，給人當師父，傳藝是次要的，關鍵要教會徒弟怎麼做人，你這有點輕佻哈。”

李克用倒是嚇了一跳：“這就是輕佻？”

“晃來晃去，不知所謂，你這還叫莊重啊？”蕭玄衣反問。

蕭玄衣也是開玩笑，沒想到李克用還就吃這一套，聽蕭玄衣這麼一說，倒也不再爭辯，催馬走到述律燕身邊：“燕兒，為師問你你為什麼要學箭呢？”

述律燕想了一會兒道：“萬一有危險情況，不至於白白送死，或者能給師父和蕭大哥做個幫手。”

“有志氣，那就是學以致用了！”

“還有學了不用的嗎？”述律燕奇怪。

“咱們胡人學箭就是為了狩獵與殺敵，但漢人講究比較多，他們有時候把射箭當成一種競技遊戲，甚至當作一種禮節。”

“禮節？”就算述律燕精通漢話，對這一點也未必明白。

“漢人，特別是讀書人，他們做人的目標是成為君子，君子是謙和不爭的，只有在射箭這方面，卻要分個高低。怎麼在競爭中又體現君子的風範呢，漢人就制定了一套特殊的禮節，射禮。”

“射禮是什麼樣的？”

“大致來說，就是射箭飲酒，還伴隨著《采蘩》之樂。最核心的是輸了之後，不能怨天尤人，要從自己身上找出不足。”

“射禮看來更注重品德的修養。”劉銀屏插了一句話。

“儒家有句名言：射不主皮，為力不同科。”李克用說起來射箭來，旁徵博引，頭頭是道。

“什麼意思？”述律燕問。

“漢人認為，射箭能反映一個人的品德，內心專一，姿勢正確，然後才能射中。所以射箭最重要的是能不能中靶，而不看重是否把靶射穿。學以致用的箭法，首重力氣，所謂挽弓當挽強。”

“可是我該怎麼練啊？”大道理述律燕倒也明白。

“先練體力，再練心。”

“練心？”

“射箭表面上是先發後中，在你射箭時，首先要屏神靜氣，調整步伐，開滿弓，瞄準以後，覺得能射中了才把箭射出去。這其實是先中後發。所以關鍵要先練心。”

“這跟儒家的‘正心誠意，修身齊家’有點類似。”劉銀屏道。

“這個