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麼叫坐忘，什麼叫相忘啊。”

“坐忘就是我現在練的子午渾元功，主要的方式就是打坐。相忘就是你將要練的一種功法。南華仙人曾經說過：“人相忘於道術，魚相忘於江湖。”你如果精神專注於某一件事情上，別的東西就會視而不見。也就是這個意思吧。”

蕭玄衣覺得孟知微越解釋，自己越亂，索性不問了，孟知微繼續說道：

“忘功是入門築基的一種功法，練到純熟之後，一坐下就能入定。練到化境時，一呼一吸之間都是在練功。練到純熟快則三個月，慢則半年。要想練到化境，最少要三年五載，多則十年八年。”

蕭玄衣聽得直乍舌：“要是連上十年八年，我還學什麼箭啊。”

“其實，你練到純熟就可以學箭了。沒必要等十年八年的，就象我現在不也是學算卦嗎，只是算得不準而已。

“我先把這本書給你通說一遍，至於你現在要練的，等會兒再細說。第二章就是技法，技法有很多種，這本書記載了兩種，一種是占卜法，適合我學，一種是劍法。”孟知微說道這裡，指了一下牆上掛著的寶劍，說道：“不是你射的那個箭，是那個劍。”

“技法是人安身立命的方法，學道之人也不能勒著脖子不吃不喝。學技法也是很重要的。學技和練功是相輔相成的，功力到了，技藝就精進。同時技法也是一種練功的方式。作為一個人，能把第一章、第二章學好，基本上就是出類拔萃了。對你來說，下面的就不用學。所以下面我就簡單介紹一下就行了。

“第三章是內丹法，內丹練成，精神不死。第四章是外丹法，外丹是練形體的，外丹練成了，服下去，形體永固。我師父丹爐裡練的就是外丹。內、外丹俱成，基本上就可長生久視了；第五章就是飛昇之術，學會了飛昇之術，就是散仙了。”

“能多活幾十年我覺得倒也可能，長生飛仙的我覺得不靠譜。”蕭玄衣道。

“你沒見過的事情不代表沒有，你見過的東西也有可能是虛的。”孟知微的話高深莫測。

蕭玄衣聽的雲山霧造，想早點結束這種說教，就催孟知微說：“繼續說呀。”

“說完了。”

“不是什麼七笈嗎？說到第五就沒了。”

“第一章和第二章，每章有兩樣功夫。”

蕭玄衣聽孟知微說完了，就把《霞外七笈》要過來看了一下。裡面還有些插圖。有的還是男人，女人的**像。不禁有點心慌意亂，趕緊把書合上。還給孟知微道：“沒羞沒臊的，竟然不穿衣服。”

“那是人體經絡圖，仁者見仁，那是你自己腦袋裡不乾淨。”孟知微反而倒落落大方。

“這本書呢，每個純陽派弟子人手一冊，也不是什麼寶貝。”說罷，拿出另外一本來，說道：“這一本，是我師父多年練功的心得。以及對《霞外七笈》的訂正和勘誤。卻是不傳之密。”

蕭玄衣要了過來，看了一下封面，竟然是手寫的。比《霞外七笈》多了兩個字，就問道：“這本書叫什麼名字。”

“《增刪霞外七笈》。”

“既然那一本不重要，你把那一本送給我得了。”蕭玄衣指著《霞外七笈》道。

“你又不識字，要他有什麼用啊。”

“我用他來學識字啊。”

“你這個想法倒是不錯。那就送給你吧。”

孟知微接著給蕭玄衣講了第一章的相忘功法：雲劍八式。這八式是：架、削、抹、挑，刺、劃、斬、撩。每式都配上步法，息法和心法。

雲劍八式主要以導引為主，動作比較緩慢。蕭玄衣很快就學會了，說道：“這麼簡單的東西，有用嗎？”

“大道至簡，雖然只有八個動作，但刺擊的所有招式，都在這八個動作之中。技藝類的東西，入門都是很簡單的，關鍵在於練。練久了你就明白了。”

“我怎麼練啊，我連劍都沒有。”

“相忘之功，主要是練意，你拿個樹枝當劍就可以，如果連樹枝也找不到，就駢起食指中指來作為劍指，一樣可以練的。”

“拿手指當劍練，糊弄自己啊，沒有劍，我沒法相忘啊這個。”

孟知微頓時猜到了蕭玄衣的意圖，笑道：“想用我師父的劍，你就明說嘛。”

蕭玄衣大喜道：“這麼說，你是答應了。”說罷，就跑到孟知微的窯內，把牆上的掛劍取下來。

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