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《放下你的鞭子》、夏衍的報告文學《包身工》、聶耳的《大路歌》、孫慎的《救亡進行曲》、麥新的《大刀進行曲》等，都從不同側面反映了在日本帝國主義侵略壓迫下的悲慘遭遇，教育人民奮起抵抗，不當亡國奴。尤其是由田漢作詞、聶耳作曲的《義勇軍進行曲》，曾傳遍祖國各地，以其強烈的感染力，激勵全中國人民起來抗爭：
起來！不願做奴隸的人們，把我們的血肉，築成我們新的長城，中華民族到了最危險的時候，每個人被迫發出最後的吼聲。起來！起來！起來！我們萬眾一心，冒著敵人的炮火前進！前進！前進！前進！
在華北事變後，不同階層和派別的文藝工作者，紛紛表示要在抗日救國的旗幟下聯合起來。為了建立文藝戰線的抗日統一戰線、1936年初，“左聯”自動解散。
10月1日，魯迅、郭沫若、茅盾、巴金等21位文藝界新舊各派領導人，在共同簽署的《文藝界同人為團結禦侮與言論自由宣言》中，明確提出：“在文學上，我們不強求其相同，但在抗日救國上，我們應團結一致以求行動之更有力”。“為民族利益計，我們又甚盼民族解放的文學或愛國文學在全國各處風起雲湧，以鼓勵民氣”。＇《文學》第7卷第4號，1936年10月1日。＇
《宣言》的發表，促進了文藝戰線抗日民族統一戰線的初步形成，使文化界的團結和戰鬥力進一步增強。10月19日，魯迅不幸因病逝世，中共中央和毛澤東發了唁電，高度讚揚魯迅的豐功偉績。
22日，宋床齡、蔡元培、沈鈞儒等著名人士參加了上海數萬群眾為悼念魯迅的送葬。隊伍行進中高呼打倒日本帝國主義的口號，高唱救亡歌曲。這次送葬實際上成為學習魯迅的偉大愛國主義精神，動員人們獻身抗日鬥爭的救亡示威大遊行。
三、綏遠軍民抗日和全國援綏運動（參見附圖13）
1936年春，日本帝國主義指使偽滿軍侵佔中國�
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