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毒水……

傳說從前婆羅門的和尚東來中土，看見這邊人肆意狂啖大麥麵條，大驚，說：這東西最是發熱，怎麼可以吃？再一打看，見裡面頗有不少蘿蔔，方才釋然，道：原來有它在這兒救急呢。從此後，大麥面就蘿蔔，便成為口耳相傳的定例。

當然，既然賤物，就難免有些潑皮，偶爾做一點兒鬼祟。譬如愛吃嫩草的員外，服了何首烏期待童顏，閒來口滑，嚼了幾片萊菔，不料鬚髮全白，頗有上天示警的詭智。江南人更說，種芋三十畝，省米三十斛；種蘿蔔三十畝，耗米三十斛：意在聲討蘿蔔的消食。

消食在富貴人家，無疑是飽食終日還能品嚐飢餓的後悔藥，可在揭不開鍋的勞工勞農階級看來，飢腸轆轆尚不知下頓的著落，這消食便如同三世血仇，刻骨銘心，卻也不敢咬牙切齒，因為牙齒運動，必然分泌多餘的唾液，只能越發促進腸胃的需求，憑添更多的深仇。叵耐那仇，進了心田並不肯發芽，否則豆芽也是菜，正好充飢呢。

萊菔

＇氣味＇根辛、甘，葉辛、苦，溫，無毒。

＇主治＇散服及炮煮服食，大下氣，消谷和中，去痰癖，肥健人；生搗汁水服，止消渴，試大有驗。利關節，理顏色，練五臟惡氣，制面毒，行風氣，去邪熱氣。利五臟，輕身，令人白淨肌細。消痰止咳，治肺痿吐血，溫中補不足。同羊肉、銀魚煮食，治勞瘦咳嗽。同豬肉食，益人。生搗服，治禁口痢。搗汁服，治吐血衄血。寬胸膈，利大小便。生食止渴寬中，煮食化痰消導。殺魚腥氣，治豆腐積。主吞酸，化積滯，解酒毒，散瘀血，甚效。末服，治五淋。丸服，治白濁。煎湯，洗腳氣。飲汁，治下痢及失音，並煙燻欲死。生搗，塗打撲湯火傷。

暗器or解藥

說到蒲公英，幾乎每個女孩都會生髮出慵懶曼妙的傷感，以及漂泊流浪不受羈絆的悵惘。當然，還有自由自在不知歸宿的情愫。手擎一株蓬蓬熟透的蒲公英花盞，嘬口一吹，雙眼迷離，目送絨絨飛絮，隨風飄逝，那一刻，不論多潑辣多粗鄙多麼慘不忍睹的女孩兒，也會惹人頓生憐愛的。

其實，寄託於蒲公英之上的純與不純的文學惆悵，大約只有最是浪漫了無滯礙的情愫，反而才真正貼切。那菊科的花瓣，有人當它做穿發金簪，有人當它是獨腳如丁，其實它只是懷揣一片騷情的精瘦果子，好風憑藉力，送我去銷魂，花落誰家，全不計較，只要肯容留接納，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，此身安處，便是吾家。

看來，濫情的泛愛主義，或許就是潛伏人人心中的本我。詩人說，如果有天堂，那該是種滿蒲公英的地方。這話用平白樸實的語言翻譯過來，則天堂簡直就是人慾橫流的索多瑪了。

典籍上記載，蒲公英又叫僕公罌。這卻有些傳神寫照，字面的意思，可以理解為扳倒了公子哥的罐子。公子一向是多情的種子，不來招惹還難免打蛇上身，如今索性放翻，豈不是放縱色魔，情慾瓢潑，一如砍了蘋果樹的伊甸花園。

至於那四處為家的瘦果，江淮人叫它白鼓丁，生物學則描述為披針。這走的自然是寫實一路，聽著彷彿花色翻新不期而至的獨門暗器。也是，情愫或曰色慾，的確宛如發鏢，這有躲在半空暗中放箭的位元小丘做旁證。至於本土牽線的月下老兒，不屑暗算，就是直通通明晃晃的下絆，不戰而屈人之兵，比洋人更富哲學玄機。

玄機暗器性味苦寒，除了莖葉如苦苣可以生吃，又是足少陰經的君王之藥，用來炮製還少丹，擦牙嗽口，吐咽自便，屆時即能固齒牙，壯筋骨，生腎水，烏鬚髮，返老還童。不過，鑑於此方非宿有仙緣者，不配遭遇，如同暗器，必須珍重收藏，輕易不可洩露，這裡就不便宣傳了。

然而治病救人，終究是醫家生存的根柢所在，所以本暗器依然有政策上允許宣傳的若干專案，譬如解食毒，散滯氣，化熱毒，消惡腫，而尤其可以大張旗鼓肆意宣揚而不必留意後果的，便是繁衍了革命後代之後經常蒙受的乳癰紅腫，以及疳瘡疔毒。

情慾既然宛如發鏢，奶瘡之類，當然是中鏢之後的必然傷痛。既然是獨門暗器，上面喂的毒，也只有發鏢的本主才有解藥。天網恢恢，疏而不漏，這樣的緣法報應，除了上帝他老人家的提前預案，誰又能安排得如此妥帖呢？

蒲公英

苗　＇氣味＇甘，平，無毒。

＇主治＇婦人乳癰腫，水煮汁飲及封之，立消。解食毒，散滯氣，化熱毒，消惡腫、結核、丁腫。摻牙，烏鬚髮，壯筋骨。　白汁：塗惡刺、狐尿刺瘡，即愈。

大隻佬