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是好事。

另類和主流（2）

近年來，隨著社會大環境的寬鬆，主流意識的控制也逐漸得到鬆動，人們對於“第三者”也不再採取單一的否定的態度，能夠因人因事而異地進行評價和判斷。不過，因為人類社會以家庭婚姻為正統的觀念牢不可破，所以，人們在寬容之餘，依然為堅持維護主流思想，仍然會以“蔑視”或“敵視”的態度來看待介入婚姻的“第三者”，例如2008年出品的國產影片《畫皮》。

朋友告訴的一個故事：Y女士，38歲，離婚後一直單身，經商致富之後，和有婦之夫的L姓男交往，關係一度不錯。沒過多久，L男之妻以“第三者”插足為由提出離婚，L男不同意，除了顧慮分割財產及兒子撫養權之外，他並不想和妻子離開，也不想“天長地久”地和Y攪在一起。於是，在妻子的“勸導”下，向Y提出分手，這下可捅了馬蜂窩。Y女士花錢請來“打手”，企圖綁架L“好好地收拾一頓”。先是，兩人約好賓館面談，L進門，看見幾個陌生男人虎視眈眈地逼將過來，大驚失色，急中生智從三樓視窗跳下逃命。故事到此並未完結。聽說，幾天之後，這對你死我活的“情侶”不知進行了怎樣的“溝通”，兩人“重歸舊好”，相邀城外泡溫泉。至今，L和妻子也並未離婚，和Y女士也並未分手。

用這個現實中的例子來詮釋“野蠻而溫柔的入侵者”這個題目是再合適不過的，包括上面提到的那個虛構的故事——影片《畫皮》——單身身份的第三者，對於家庭的侵入非常致命，因為他或是她，沒有家庭的拖累和婚姻的約束，所以能夠無所顧忌地去獲取他們想得到的東西，這樣一種“獲取”，和人類其他的各式各樣“獲取”都是一樣的，是非善惡的界定，應以司法為準則，不應有另外的歧視。

2�關於“包二奶”：《長江日報》2000年7月23日以醒目的大字標題刊載《中國法學家和婦女問題專家警告“包二奶”對一夫一妻制構成威脅》一文。文中報道：

中國法學家和婦女問題專家警告說，重婚納妾、“包二奶”、姘居、婚外戀等現象在廣州、上海以及其他地方呈增多趨勢，已經對現行的一夫一妻制度構成嚴重威脅。

全國人大常委會法制工作委員會副主任胡康生日前談及修改婚姻法時說，1996年至1998年廣東婦聯組織接受此投訴分別為219件、235件和348件，1997年比1996年增長73％，1998年比1997年增長48％。

“包二奶”，報端常見的解釋是：“以金錢等物質利益供養婚外異性”，“長期保持非法的婚外性行為”，等等。

胡康生指出：“包二奶現象違背社會主義道德風尚，敗壞社會風氣，所引致的情殺、仇殺、自殺嚴重影響社會安定和計劃生育。”

1999年廣東省以重婚罪判處這類人員112人。

據介紹，針對包二奶等婚外性行為增多的情況，部分法律專家在討論婚姻法時建議增加規定保護公民的配偶權，明確夫妻必須互負貞操義務。但是否應將相互忠實作為配偶權的內容列入法律，中國法律界仍在爭議中。

上文提到“二奶”的身份大多屬於本書物件“單身者”，也屬於“第三者”侵入家庭的一種形式。

“包二奶”現象，除極個別的，例如，因為離婚艱難而不得已和情感密切的“第三者”同居等，是可以抱觀望態度來看待之外，其他的絕大多數的例子，都是因為當事者的“貪慾”，這裡也包含不尊重婦女的封建社會男權至上觀念的死灰復燃，有錢有權有勢的男人對於多個女人的佔有，一夫多妻制在中國的名亡實存，這是中國大地上萌生出來的婚姻毒瘤，重要的原因是：體制中的*因素使得官員的貪慾無止境，每一起貪官案必然牽扯到貪官的情人，有的案件中，貪官和情人共同參與作案，官員和“二奶”的密切關聯，國際國內盡人皆知，尤其是近年來，貪官犯案，屢屢由“二奶”舉報才得以大白天日。此類例子充塞了媒體，令中國人聽到“二奶”兩個字就會從內心“抵制”。。　最好的txt下載網

另類和主流（3）

“二奶”在這裡已不是對某個別人或是人群的指認，而是鎖定了一種只有在中國才有這麼大的覆蓋率的醜惡社會現象，和西方社會有婦之夫供養情人都有不同，人家那掏的是個人的荷包，而在中國，靠的是貪汙公款和收取賄賂，掏的是納稅人的荷包來驕奢淫逸，在這裡，就不僅僅只是“無恥”的問題了。所以，我們認為，主要過錯方應該由包養者來承擔，而被包養者，即“二奶