第130部分(第3/4 頁)

問為什麼沒有木質樓房。還是想問為什麼用不同顏色”。剛才莫邪腦子裡想的那些東西嚴然早就感應到了。

“都有”？

“沒什麼稀奇的，因為聖境認為萬物皆有靈性，只是境界未到，因此聖境對各種野獸、植物很少殺生的。特別是野外生存的野獸只要是越過十年的獸齡的都不能殺，因為這些野獸在靈氣中時間久了，都已經有了靈性，有靈性的野獸就和我們人一樣，有了生老病死、悲歡離合之感，因此在聖境能吃的肉類全是不超過十年野獸，吃這些野獸，聖境是不會管的，獸城也不會過問，如果你吃了十年以上的聖獸，你可要小心，你很可能會成為獸城的公敵”。

莫邪心中警覺起來。“原來聖境還有這些規定，還有什麼獸城這樣的地方”。“嚴管事，野獸也能修煉”？

“兩位聖友，歡迎來晶品茶樓，不知是品傀境之茶，還是品聖境之韻”

“小傢伙，昨天你請我喝傀境白茶，今天我請你喝聖境韻茶”。嚴然向莫邪笑笑，知道莫邪十有**是沒喝過，因為一個靈動一層的小傢伙，自己都衣不飽食，那還有錢品聖境之韻。“茶童聖友，我們品韻茶”。

莫邪眼睛立即就亮起來，滿臉期待之色。

“兩位聖友三樓雅堂請”。說著就引嚴然和莫邪向三樓走去。莫邪跟著走過一樓，原來一樓的裝飾和擺設完全是凡境的普通茶館一樣，一個個方桌，古香古色，猛一看是木質的，走近細觀，並非木質而是一種石質仿木質雕品，桌上放著各色茶具。每個有茶客的桌前都有一名茶女或茶童。輕然舞動著茶姿，完成是凡界景象。一樓幾乎是坐無缺席，有人在慢慢細品，有人凝神細思。看來凡界的茶在這裡有著不錯的市場。

想想並沒有什麼奇怪的，聖境之人大多來自傀境，堵物思人，品茶思鄉，當然別有一番心境。

誰人不思鄉，鄉音夢難忘；品茶愁思楚，魂魂痛痴狂。

路過兩樓，莫邪有意的掃了一眼，果然如自己想的那樣。二樓的設定如凡界一樣，分成不少雅間，只是可惜看不到雅間裡的裝飾。莫邪心中升起陣陣憂傷，不知名的傷感侵襲著莫邪，淡淡鄉愁油然而生。

三樓說是雅間，卻比雅間要大得多，難怪要叫堂，怎麼也有四間雅間那大，一套翠玉的桌椅放在茶堂的最裡面，卻留出一大片的空地，不知道幹什麼用。

“茶童聖友，先準備著，茶就用育聖山花茶，等我們聊一會兒，我會喚你們”。

“是，兩位聖友”。

“小傢伙，我們接著剛才的話題談，不要認為我囉嗦，我教教你聖境的知識，省得有一天你從博圖山出去了，死都不知道怎麼死的”。嚴然娓娓道來。

人類不過是千萬年前從野獸中分支出來的一種靈識化的野獸。至於如何靈識化的，現在已經無法考證，在聖境也找不到這方面的記載，聽說只有遠古典籍中才有記錄，只是這種典籍聖境已經找不到了，可能早被遠古大修帶到了靈境。

靈識化的人類很快就在聖境發展和繁衍起來，那時聖境並不是到處飄蕩著靈氣，只有一些山峰、江海內才有靈眼，然而這些靈眼有得被靈化的人類佔有，我的被野獸偶然盤居。在靈氣久了，靈識化得人類慢慢掌了利用靈氣，開發靈氣的基本聖學。從那時起，聖境就逐漸有了聖士。然而，隨著時間的推移聖士們不再滿足對小小靈眼的佔有，想佔據更多，更大，更好的靈泉、靈洞、靈峰、靈地、靈域。開始向深山、深海中進發。然而這些靈氣之地卻掌握在強大的聖獸手中。

這些聖獸雖然不象人類靈識化了，但是在靈氣的幾十年，上百年的滋養之下。也逐漸有了靈識。當人類與聖獸之間發生驚天動地爭奪靈氣之戰時，才知道，野獸也可以修練，野獸在靈氣中滋養十年後，就有初步有靈性，對生命就會有基本的概念，百年之後就能呼風喚雨，戰力驚人。千年之後就能變化人形飛天入地。萬年之後更是神技一身，少有人類能敵。

但是聖獸的強大，擋不住人類的貪婪。人類與聖獸之間進行數百萬年的大戰，最後打得聖境山河移位，靈氣之地崩塌，靈氣立即充滿整個聖境，此時人類這才罷手。自以為達到了戰爭的目的。但是十萬、百萬年之後，人類的大修們發現，人類的大修們越來越少，聖獸反而越來越多。越來越強大，人類被慢慢壓制一小片、一小片的狹小地域裡。後來大修們不得不潛心研究這種原因數十萬年，最後才找到問題的關鍵點，想出解決的辦法。

原來生物分為靈識化和非靈識化兩種，非靈識的生物，只能無意識的在靈氣中滋