第4部分(第3/4 頁)

。”

史保望了端納半晌，才說道：“好，你說吧。”

端納道：“任何一塊岩石，都存在了幾億年。”

史保震動了一下，然後出乎眾人意料之外心平氣和地道：“是的，但是岩石沒有生命，這株大樹，卻是有生命的。”

端納道：“我們既無法瞭解這種生命的真實意義，有生命和沒有生命又有什麼分別？”

其餘各人雖然沒有出聲，但是有的點著頭，有的在神色上，也完全表示同意了端納先生的意見。在這個時候，端納先生以為史保一定又要發脾氣了，可是他既然有這樣的意見就算史保要發脾氣，他還是一樣要說出來的。

出乎眾人的意料之外，史保先生竟然沒有發脾氣，只是微微地笑著，道：“我完全同意你的話，問題就是，樹和岩石不同，我已經說及過，大樹會發出各種聲響，那就是大樹的語言，我還沒有說完的是，在我發現了那株大樹之後，足足有十天。我未曾離開那株大樹三呎的距離，若不是要趕來參加年會，我還會一直停留在那株大樹的身邊，而且我已經決定，年會之後，我立即回去。”

範先生道：“史保先生你的用意是 ”

史保道：“你們一定已經猜到了，我在那十天之中，已經在大樹發出的聲音之中，尋到一定的規律，也就是說，我已經掌握到了大樹語言的初步規律，我有十足的信心，至多三年，我就可以通曉它的語言了，你們想想看，那時候，我能獲得什麼？”

史保越說越興奮，也不由自主地喘著氣。

其餘各會員都不出聲，真的，如果史保能夠和那株大樹互相交談，他能獲得些什麼？那株大樹，在地球上生存了超過一萬年，沒有任何生物，可以比它活得更久，它可以告訴史保，在這一萬年之中，地球上，它所生活的環境的變遷，這是人類從來也未曾有過的經歷。“

端納吸了一口氣，道：“我相信你的話，不過，三年很快就過去，我的意思是”端納先生講到這裡，略停了一停，史保站了起來，道：“我明白你的意思了，你是提議，將大樹入會一事，暫時擱置，等到三年之後，我學會了大樹的語言，然後再作決定？”

端納道：“是的，你不需要生氣，因為一株樹 加入非人協會，無論如何，總是極大的例外，就算是海烈根先生在世，也一定會作詳細考慮的。”

史保忙道：“不，不，事實上，連我自己也感到有點突兀，你的提議很好，不過，我還有一個提議，希望各位能夠接受。”

每個人都點著頭，史保道：“到三年以後，或者，需要更長的時間，總之，到了我和那株大樹，能夠互相交談的時候，我們的年會，可不可以破例一次，到那株大樹附近去舉行？”

範先生等五個會員互望著，端納首先道：“我同意。”其餘各人也紛紛道：“同意。”

史保吁了一口氣，神情十分滿足地坐了下來，搓動著手，道：“事實上，對於植物感情的尊重，中國人是世界之最，只不過中國人喜歡將一切事情神化，蒙上神秘的色彩而已。”

史保的話，並沒有引起多大的反應，這可能是由於每個人對於中國人和植物感情的關係這件事，沒有太大的研究之故，但是每個人都是用心地聽著。

史保繼續道：“中國人對於植物，尤其是對於年代久遠的植物，都有著一份尊重的心理，他們認為，每一株古樹，都有一個‘神’，樹神，就是樹的靈魂，樹神能以人的形態，和人在夢中相會，與人交談，這種傳說和記載，在中國的筆記小說之中，十分之多。”

史保的這一段話，倒引起不少反應，範先生首先道：“是的，很多這樣的傳說，而且，還有記載著一株大樹和一家人的榮枯關係。”

史保道：“範先生的知識真廣，這種記載，的確很多，最具體的一則，是講述一個女孩和一株橘樹之間感情的極其動人的故事。記載這則故事的是一位清朝的山東人，蒲留仙先生記載在他的名著‘聊齋志異’之中。”

範先生點著頭，顯然他是知道那則故事的，但是其餘各人，不免有疑惑的情色。

史保道：“這則故事，我也可以背得出來，當然，我必須用中國話來背，請原諒，我的中國話，帶有安徽口音。”

各人都道：“不要緊，我們聽得懂。”

史保先生背的，是聊齋中第九卷中的一則，“橘樹”：“陝西劉公，為興化令。有道士來獻盆樹，視之，則小橘，細栽如指，擯弗受。劉有幼女，時六七歲，適值初度，道士雲：有不足供大人清玩