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四、穿透中國精英的斜視症：西方的先進性與霸權性同在（1）

2009年春，中國輿論界的大事之一，是《中國不高興》一書引發熱烈爭議。之所以這樣一本並不很重磅的書引起這麼大的反響，是因為書中提出了一些很尖銳、對很多人來說很刺耳的主張，其中，“中國對西方應有條件地決裂”是立刻就引起了爭議的一個主張。某大學教授在接受採訪時，對此觀點明確表示不認同：“我們這麼落後，攀高都來不及。為什麼要跟西方決裂？”

這兩句話，反映了中國學界對當代中西關係的兩種固有的對立認知。其實，也可以說，在任何一個後發國家中，都一定有反西方和親西方兩種對立觀點，不可能只有其一而沒有其對立面。

1。中國知識界對西方的斜視症

為什麼是這樣？道理不復雜。因為，西方國家的現代化對任何一個後發國家來說，都必然表現出一種兩重性，也就是先進性和霸權性。後發國家從山下往山頂上看，西方國家既在前方，也在高處，前方就是先進，高處就是霸權。

西方國家很先進。近代以來，在人類社會的政治、軍事、經濟、文化、科技、教育等方面，整個非西方世界都是西方的學生，在很長的時期裡，非西方世界基本上只有好學生和壞學生之分，聰明學生和愚笨學生之分，沒有當學生還是不當學生之分。這個事實，除了極少數偏執者之外，大多數人都會承認。

但另一方面，西方國家也很霸道。在近代歷史上，絕大多數後發國家都遭受過西方的侵略和征服，極少例外，在整個殖民時代，非西方世界基本上只有淪為殖民地和半殖民地之分，被亡國和未被亡國之分，很少有曾被征服還是從未被征服之分。這個事實，除了極少數偏執者之外，大多數人也都會承認。

有了這個共識就好辦了。用數學工具來表達，可能更清楚：以先進和落後為橫軸X，以霸權的大小為縱軸Y，建立一個座標系。那麼，在這個座標系裡，西方國家的位置，是在先進性和霸權性的數值都很大的正值位置上，而現代化程度較低的後發國家則相反。

這是一個頗具解釋力的座標圖，因為它就是登山賽的抽象表示，每個國家在座標上的位置，也可以理解為在登山賽某個時刻的所在地點。暫且將這個圖稱之為“認識西方座標圖”，在後面的章節中，我們將透過這個座標圖得出一系列重要的洞察。

洞察之一：每一個後發國家，包括中國，在定位本國與西方國家之間的關係時，都必須要考慮西方的先進和西方的霸權這兩個方面，而不能僅僅看到其中的一方面，無視另一個方面。對任何一個後發國家來說，並沒有在國權強弱方面與西方完全平等，只是在先進性方面很落後的情況，也沒有在先進性方面與西方完全相等，只是國權方面很軟弱的情況，一定是兩方面的合成差距。

2。中國“自由派”與“新左派”的病根

按說，這是一個很簡單的道理，事物都是兩方面的，小學以上文化程度大概都有這種思維能力。但在現實中你會發現，只見其一不見其二這種片面思維，幾乎處處可見。對於這種片面思維，可以用“斜視症”來比喻。就是說，有些學者儘可以在座標軸的一個方向研究得很深，比如在西方的先進以及中國的落後這個方面，研究了一輩子，成為這個領域的學術權威，但是最終的研究結果，卻居然完全忽略了另一個方向上的問題。就好像是一個斜視症病人，明明自己只看到一個方向，卻堅持宣佈這個世界就是自己眼中看到的這個斜樣。txt電子書分享平臺

四、穿透中國精英的斜視症：西方的先進性與霸權性同在（2）

“攀高還來不及”論，是這個現象的一個典型，可以稱之為“先進性斜視症”，或術語一點，“橫軸斜視症”。因為只有完全被西方遙遙領先的先進性所折服、所震懾，並因為徹底屈服和急於順從而只見其一不見其二的斜視者，才會用“攀高還來不及”這種極端表達，來概括當代中國與西方關係的總體狀況。“攀高”也就是在橫軸上向右方努力攀爬的意思，把座標圖轉九十度就正好是“攀高”了，而“來不及”則表示說，這種努力攀爬到底有效無效都說不準，沒準是無用功，如果怎麼努力都沒用，別的也就都談不上了。顯然，這是一種極徹底的屈從。

另一個方向上的“斜視症”也是一樣，只看到西方高高在上的霸權，完全被西方的恃強凌弱、傲慢狂妄、雙重標準的霸道行徑所激怒，並因為極度的憤怒和仇恨而只見其一不見其二，成了極端和盲目的反西方“霸權性斜視症